以聖密家庭而言 對轉世的生命體的教育 是非常重要

師尊再次強調，“學佛、學佛學，這兩者是不同的概念。尤其是密宗，如果你修密，你沒有實踐，一切都變成是空話，那麼跟學佛學是毫無二致了”，“一定要有實踐，一定要有實修驗證”。

師尊是“遵循 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王 聖宗祂的慈悲的‘登封綬紀’聖密龍講，祂的聖密的安排，按照祂的步驟一步一個腳印地往前走去”

師尊聖示：“聖密宗解密是一個階段、一個階段、一個階段解密，每一個階段都依照 聖宗的綬紀，嚴格地此階段講什麼、下個階段講什麼，這樣展開的”，聖密宗的專著有一個重要的要求，

一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的

“聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎一定要清淨。沒有清淨，就不會是明空自鑒，沒有清淨，就不會離垢晶瑩，沒有清淨，這個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令祂光明，令祂透明，令祂的能量、光照能夠為全人類所去分享。

特別是水晶球如果有了污垢，一定要把祂擦得乾乾淨淨、一乾二淨。這是薄伽梵 師尊對弟子們極終意義上的宇宙靈性大愛，“不是不愛這個水晶球，而是更愛這個水晶球，令水晶球更光明”。

水晶球的內污染就是指幻覺，嚴重幻覺，“人出現了幻覺，有一些特徵性的現象出現。所謂特徵性的現象，就是特別大的我執，特別大的法執，特別重的我執”。

俱生我執、俱生法執、俱生我慢都要超越，但“不可以以幻覺的指導去超越”。弟子尤其感恩師尊以薄伽梵的偉力， “調控整個宇宙，調伏凡夫諸法界之中（即共法十法界中之眾生）——剛強難馴之眾生

師尊反復多次地從理論到實踐，從中國到外國，在世界範圍內一次次拯救眾生於幻覺，幫助世人認識幻覺的危害性，認識把握靈性實體、掌握隱態世界規律的重要性。

  師尊聖示，再次強調了聖密行者要清淨、要無我，不能時時處處以個人利益來衡量，要能夠被批評，因為，“聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎一定要清淨。沒有清淨，就不會是明空自鑒，沒有清淨，就不會離垢晶瑩，沒有清淨，這個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令祂光明，令祂透明，令祂的能量、光照能夠為全人類所去分享。所以，離垢晶瑩，明空自鑒，把自己培養成為一個水晶球，這是非常的重要”。

“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處，就是作為一個普通的常識來學，也是很有一點問題的”。

弟子非常期待通過到世界總部朝聖的機會， “使自己自身像一個水晶球一樣，來清洗一番，檢查一番，令自己身上發出水晶球一般的光輝，照亮周圍的人，照亮你的家人，照亮所有的眾生，完成我們繼承、發揚中國漢傳密學的歷史任務”。

“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處，就是作為一個普通的常識來學，也是很有一點問題的”。

俱生我執、俱生法執、俱生我慢都要超越，但“不可以以幻覺的指導去超越”。弟子尤其感恩師尊以薄伽梵的偉力， “調控整個宇宙，調伏凡夫諸法界之中（即共法十法界中之眾生）——剛強難馴之眾生

1、師尊聖示：“以聖密家庭而言，對轉世的生命體的教育，是非常重要的。根器，無論在前世留下了什麼宿根、宿業、宿世的智慧，都要經過現世的適當的啟發、激發和培養。”並作生動形象的譬喻，再現了聖密家庭設施的無比殊勝性，讓弟子非常震撼。聖密家庭中的父母親肩負著“延續法脈、迎接轉世小活佛回到僧團中，施以聖密藥石，哺以醍醐法乳，培養大聖寶”的重任，但如果“自己沒有修持好清淨、無我、調伏、精進，沒有按照正法正行，沒有按照教相、事相、戒相、圓相的規範，那麼，這一個小活佛也會由此而受影響，甚至由此而受到誤導”。弟子不由地想起 《百世佛父，今證聖果》裏的那位“此世之前五百世對大菩薩行佈施與生出離心造種種違緣”的父親；也想起 師尊聖密龍講廣播聖示裏公開揭密的