（转摘）不被内在的心与外在的境所羁绊方可来去自如

《金刚经》的主要宗旨在于破一切执着、名相，目的是要学者“见诸相非相”，才见如来，

有跟空、动与静，看似截然两异，实则有中有空、空中有有，动中亦静、静中亦动，这是所有相的无常本质，看穿无常，就不着空有，不被内在的心与外在的境所羁绊，而能来去自如了。

《金刚经》“应无所住，而生其心”

不被内在的心与外在的境所羁绊方可来去自如

无所住，按照《金刚经》的法要，就是不住于四相（我相、人相、众生相、寿者相），因为这些都是“非相”，必须离开这些非相，才不为虚妄所迷惑，而得到实相。“空手把锄头，步行骑水牛”，说的是心，心中如果没有锄头、水牛等诸“相”的存在，则抓着锄头也如空手，骑着水牛也如步行，可以自在洒脱，不被锄头或水牛所限制，如此一来，万法皆不住于心，就不被虚妄的诸相所弄

不被内在的心与外在的境所羁绊方可来去自如

不被内在的心与外在的境所羁绊，而能来去自如了。

回复 1# 从心开始


    不被内在的心与外在的境所羁绊，而能来去自如了。