第515講金剛龍聖長老在祖國四屆佛教論壇的論文2015.11.07.星期六廣播聖密龍講

《聖祖經》寫的就是初聖祖  維摩詰祂在古天竺  佛祖住世時期，如何以  金粟如來的身份，和  大聖  佛祖，和  曼殊師利佛，和  普賢王如來佛，互動、瑜伽、交流、度眾。這一個為密教在以後的繁衍發展打下了堅實的基礎。

在社會上還有一種說法，還有一種說法說密教是走神秘路線。這個神秘路線的說法，當然是不是正面的說法，說神秘路線，無非是說搞的公眾不明所以。其實，並非如此。

在社會上還有一種說法，還有一種說法說密教是走神秘路線。這個神秘路線的說法，當然是不是正面的說法，說神秘路線，無非是說搞的公眾不明所以。其實，並非如此。

維摩聖者所行所作、所弘所傳，祂是以種種的方便，善巧普度八萬四千根器的眾生。隨聖緣而應化的，有祂的弟子，《弟子品》有詳細的記載；

裏頭還有《菩薩品》，《菩薩品》就是祂有度眾，跟大乘菩薩有一些關於教相、事相、戒相、圓相的討論，有關於清淨、無我、調伏、精進的事相的討論，有關於這“兩貼聖方、八味聖藥”的全面的討論，包括眾人所不明了的有關神通力的顯示。

。所以，“眾人不請，友而安之”，反映了  維摩聖祖以方便善巧普度八萬四千根器眾生的隨順聖緣而應化。
龍聖長老的這一小節，我們就點評到這裏。下面我們繼續討論學習他的論文。

今年八月，末學有幸觀摩第十屆少林問禪之機鋒辨禪，不僅為當今之佛門龍象倍出而法喜充盈，更為五位點評高僧珠璣妙語所折服。其中，少林寺禪堂班首  普明法師點評道：“很多法師停留在學術考證研究，而宗門心地是直下承擔，群山附和。”真是一語點破，如當頭棒喝！

所以，“眾人不請，友而安之”，反映了  維摩聖祖以方便善巧普度八萬四千根器眾生的隨順聖緣而應化。
龍聖長老的這一小節，我們就點評到這裏。下面我們繼續討論學習他的論文。

今年八月，末學有幸觀摩第十屆少林問禪之機鋒辨禪，不僅為當今之佛門龍象倍出而法喜充盈，更為五位點評高僧珠璣妙語所折服。其中，少林寺禪堂班首  普明法師點評道：“很多法師停留在學術考證研究，而宗門心地是直下承擔，群山附和。”真是一語點破，如當頭棒喝！

終南山淨業寺住持  本如法師殷切開示：“祖師風範不僅要學，更要實修實證。”
德高望重的二祖寺住持  紹雲長老諄諄善導：“我們修行如果沒有真實的功夫是沒法印證的，所以今後要把修行落到實處。”
從導師們種種振聾發聵的開示中，可以深深感受到他們對後輩的點撥與期望，皆是是修證為首務，因為佛法若離開了修證，度眾將成為一句空話，也就偏離了大事因緣的慈悲本懷。

這個第二小節，我們再來點評一下：
我們中國漢傳密學研究院，在今年的8月份，8月中旬，應少林寺方丈釋永信大和尚的邀請，參訪、觀摩了第十屆少林問禪的機鋒辨禪大法會。

這個大法會，非常隆重，也非常殊勝。在這個大法會中，事實上，是兩個法會前後連接在一起的。第一個大法會是在第十屆少林問禪機鋒辨禪的前面，是海峽兩岸的青年佛教徒的論壇。

這個第二小節，我們再來點評一下：
我們中國漢傳密學研究院，在今年的8月份，8月中旬，應少林寺方丈釋永信大和尚的邀請，參訪、觀摩了第十屆少林問禪的機鋒辨禪大法會。

這個大法會，非常隆重，也非常殊勝。在這個大法會中，事實上，是兩個法會前後連接在一起的。第一個大法會是在第十屆少林問禪機鋒辨禪的前面，是海峽兩岸的青年佛教徒的論壇。

這個論壇中也非常的精彩，在這個論壇中，發表了許多高質量的論文。尤其在這個論壇中，李利安教授點評非常的精彩。點評不是很容易做的，不容易在哪裏呢？因為他面臨的、所發表論壇的人，都是兩岸青年僧伽的精英、兩岸的高僧大德，都具有大和尚資質的身份，