2011.08.20薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講 -

因為我們在南天極地大雷音寺，究竟什麼時候能夠造成，〝遙遙無期〞，〝兩百年；尤其是最後幾座建築物──第八、第九、第十的三座建築物，是〝密宗殿〞，是具體地描繪聖密十法界的。每一聖殿，我想，可能將會超過有一萬幀以上的曼荼羅；一萬幀以上的曼荼羅，這是一個巨大的工程。

那麼如果造不好怎麼樣？我們這輩子的行者、上師、長老永遠不能夠親自聆聽到　聖宗的綬紀，不能夠親眼看到　聖宗所遺留下來的法寶。所以我們就在 Queensland 先建起一個密宗殿，先作好一個準備；把在靈性境界已經能夠成就的人送到那邊去進修。懷著這樣一個目的，我們就修建了這一個慈悲寺。

回复 314# 净美


    薄伽梵　智及維摩詰 師尊通过澳州Tasmania Hobat多元文化廣播電台这一新的窗口，向渴望灵性提升的人们，展示了漢傳密學这一研究宇宙的學問,研究世界隱態時空的學問,依圣密宗古梵密的理念：

回复 307# 净美


    正信的佛教徒要站在歷史的高度，積極提倡和支持世界和平、宗教和諧、互助共進。

回复 535# 天际归舟


   

“故十法界［智以］真實身，皆為法界宮，不限於《大日經》說法之曼荼羅會場。質言之，淺略說為〝他受用身〞以下所應現的 Vairocana 的神聖之國土；深秘的說為法身所住的境界。” 故，在我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教中，在聖密宗古梵密中有一個表法，叫〝即事而真〞。這個〝即事而真〞其中就包含著正面的說法和負面的說法他都能夠引導出正面的結果；理由就是因為他本身就蘊藏著巨大的宇宙正能量的光明靈性功德。

回复 533# 天际归舟


    我們宗下----聖密宗古梵密宗下怎麼來認定〝金剛法界宮〞根據　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的聖密龍講綬紀，聖密宗古梵密的〝法宮〞，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教宗下可［依］為〝粗靈性真實之相〞、〝細靈性真實之相〞、〝微靈性真實之相〞、〝精靈性真實之相〞、〝妙靈性真實之相〞，五階靈性真實之相、五個層次。

回复 1# Anonymous


    實際上是帶有宗教和諧的宇宙意義的信息。實際上表示了一個全人類的意向；表示了世界三大宗教之一的佛教的強烈的意向，就是：正信的佛教徒要站在歷史的高度，積極提倡和支持世界和平、宗教和諧、互助共進。在我們全世界的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老之間，引起了一些討論；不少的聖密行者感覺到這是一個宇宙的信號。