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楼主: patricia

佛教初期,主要是引進、並翻譯佛經作為主要內容的。

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小米乐 发表于 2012-12-18 09:55:19 | 显示全部楼层
14
為什麼說唐朝的漢密開宗具有很大的歷史意義和學術價值?

答:佛教傳進中國,以密宗而言,在印度時期佛梵持明"僧團,祂是秘密地傳播的,是以“ Vimalakirti "、薄伽梵"的身份──以我們中國的格義而言的居士"身份。
所以在這樣的情況下,中國大唐時期的唐玄宗朝",由 善無畏、 金剛智、 不空、 一行聖祖,開宗立密,真正地把古印度時期、原始佛教"時期,秘密流傳的密法,加以正式的、皇家的肯定,公開地傳播。
是有很大的歷史意義和學術上價值。
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小米乐 发表于 2012-12-18 09:56:08 | 显示全部楼层
15
漢傳密宗的開宗是否意味著其他流派缺乏價值?

答:隋唐時期,其他流派的傳播,並非是說由於密宗有那麼大的價值,其他佛教流派就沒有什麼價值",不是,也是有很重大的價值,只不過是不同的價值;他們確立了顯教。
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小米乐 发表于 2012-12-18 09:57:07 | 显示全部楼层
16
為什麼說隋唐時期是漢傳佛教的鼎盛時期?

答:隋唐時期,佛教的各大宗派,都已經相繼地成立,而且各個發展都頗具規模。
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小米乐 发表于 2012-12-18 09:58:01 | 显示全部楼层
17
請簡要概括中國歷史上四次大法難。

答:北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和後周世宗所造成的四次法難。
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小米乐 发表于 2012-12-18 09:59:59 | 显示全部楼层
18
在中國歷史的法難中,哪些流派所受衝擊較少?請分別說明其中的原因。

答:三武一宗"滅佛所造成的四次大法難,引致了大量佛經典籍被銷毀、大量的教相被淹沒、佛像被打毀、廟宇被銷毀、僧伽被還俗甚至殺害……。因此,佛教宗派、各個流派、顯教流派,早成立的流派,都或多或少受到了摧殘。
但是其中,有三個流派相對而言,經受的衝擊少一點:一個流派就是禪宗",
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:00:24 | 显示全部楼层
第二個流派就是淨土宗",第三個流派就是密宗"。
禪宗和淨土宗因為不立文字",沒有公開地創導一些特別的經典,因此反而被衝擊的就比較少。也就是說,這兩個宗派,在教相上的存在,相對細弱、相對隱蔽,而在事相上,又紥根於民間,所以,法難來臨之時,他們受到的衝擊就比較少。
中國漢傳密宗",由於是在皇宮內道場"設立;皇宮內的各種資訊流通量比較大,而且密宗的導師們、聖師們都有大智本行、神通自在",因此,在法難來臨之前,提前主動地退出了皇宮內道場";及時地把一些教相進行轉移。
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:36:12 | 显示全部楼层
19
請簡單介紹禪宗與淨土宗的重要經典。這些經典在各自宗內的地位。

答:禪宗的後人 法海就編輯了中國的經典《六祖壇經》。禪宗也有《楞伽經》(所謂楞伽",就是斯裏蘭卡");《楞伽經》說明禪宗經典,最早來源於斯裏蘭卡,也最早來源於巴厘文、巴厘文的文獻。禪宗也學《金剛經》、也學《圓覺經》。淨土宗"就是《阿彌陀佛經》、《藥師經》、《金剛經》……等等之類;
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:36:37 | 显示全部楼层
20
何為經變?

答:所謂經變",就是說,祂用文字"的經典變成圖畫"的經典、變成雕塑的經典,體現在各個石窟中的雕塑──龍門石窟、麥積山石窟、四川大足石窟……
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:37:02 | 显示全部楼层
21、為什麼說中國漢傳密宗傳到日本去的只有一小部分?答:因為我們密宗是講聖密十法界"、聖密萬幀曼荼羅"的,現在傳到日本去的是只有胎藏法界"和金剛法界"兩個法界;所有的曼荼羅,也是金剛法界曼荼羅"、胎藏法界曼荼羅"。
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:37:32 | 显示全部楼层
22
日本真言宗創造了一個什麼曼陀羅?

答:
日本真言宗創造了一個金胎合曼"。
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:38:34 | 显示全部楼层

23、為什麼說空海大師只得六宇宙名相而未得其實質?

答:密宗的世界觀"、宇宙觀"是六宇宙"的宇宙觀,六宇宙"的宇宙觀是在當時秘而不宣的。
所以,在 空海大師的密教理論中,就創造出了地、水、火、風、空、識"所謂六種元素"的宇宙觀。因此,空海大師只得其名相而沒有得其實質,
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:39:12 | 显示全部楼层
24、真正的中國漢傳密宗的六宇宙的宇宙觀指什麼?
答:中國漢傳密宗的六宇宙"的宇宙觀,是包括顯態世界"和隱態世界"究竟、了義、圓滿的宇宙觀,而不是僅僅滿足於肉眼所見的宇宙觀;也不是滿足於僅僅是儒家思想、或者是道家思想所造成的宇宙觀。
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:41:23 | 显示全部楼层
25、舉例簡釋古印度靈性教法學術著作和學術觀點的豐富多彩。
答:以《異部宗輪論》而言,這一部論比較全面地反映了部派佛教"所有隱態世界"和顯態世界"的討論、所有關於 大聖 釋迦牟尼佛祖所傳授給各種不同根性的眾生而具有各種不同的佛教理念,也就是說宇宙"的認識;對於宇宙、對於人世間的認識。
這些經典,還有更為原始的《阿毘達磨大毘婆沙論》,還有《論史》,這些南傳佛教經典作為依據,可以佐證、可以旁證;旁證當時關於靈性教法"的學術著作和學術觀點的豐富多彩。
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小米乐 发表于 2012-12-18 10:42:16 | 显示全部楼层
1
中國漢傳密學研究院初級教程的教材是什麼?

答:師父的論文《佛教超越界限》
2
這位法師認為:師父的論文《佛教超越界限》就是一部聖密宗的弘傳史,也是我們這個無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法的一個濃縮。
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光萍 发表于 2012-12-18 21:08:33 | 显示全部楼层
為什麼說唐朝的漢密開宗具有很大的歷史意義和學術價值?

答:佛教傳進中國,以密宗而言,在印度時期“佛梵持明"僧團,祂是秘密地傳播的,是以“ Vimalakirti "、“薄伽梵"的身份──以我們中國的格義而言的“居士"身份。 所以在這樣的情況下,中國大唐時期的“唐玄宗朝",由 善無畏、 金剛智、 不空、 一行聖祖,開宗立密,真正地把古印度時期、“原始佛教"時期,秘密流傳的密法,加以正式的、皇家的肯定,公開地傳播。 是有很大的歷史意義和學術上價值。

15、             漢傳密宗的開宗是否意味著其他流派缺乏價值?

答:隋唐時期,其他流派的傳播,並非是說“由於密宗有那麼大的價值,其他佛教流派就沒有什麼價值",不是,也是有很重大的價值,只不過是不同的價值;他們確立了顯教。
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