《簡本》 2012.09.02 十二教判 圓滿權實薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

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〝聖密家庭〞很重要。聖密宗的行者，你成為了行者，但不一定能夠稱為是〝聖密家庭〞，因為〝聖密家庭〞有特定的〝教相、事相、戒相、圓相〞，有特定的〝戒律〞。

所以，〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式；這一種家庭模式，祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。

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清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為；

〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。

如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私，這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。

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我們很高興地知道，世界上許多的行者，原來由於沒有聽到聖密龍講，所以，思維基本上隨著世間法的規律在那裡轉，不知道什麼是聖密法？雖然他是聖密行者，不知道聖密法，這不是很奇怪？

在這樣的情況下，雖然是聖密行者，但是，還從來沒有去想過組建聖密家庭。

所以〝聖密家庭〞的組建，有非常大的現實意義。因為你只有組建好了聖密家庭，你家裡才能迎來〝小活佛〞。

我們很高興地聽到：原來是離異的兩夫妻，或者形式上是婚姻狀態，但實際上沒有婚姻狀態；家裡天天吵、日日吵，最後不如分開好。現在又重新組成家庭──有的從湖南到了廣洲、有的從上海到了福建；重新和好，這是一個很好的現象。說明〝和平、和諧〞的聖密宗理念，這些宗下的理念，被我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老們，已經開始運用到實際的生活中去了，這是非常可喜的現象。

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剛才講到〝聖密家庭〞。〝聖密家庭〞最初肇源於　大聖　釋迦牟尼佛祖。

佛祖的〝聖密家庭〞非常和諧，祂對　羅睺羅非常地疼愛──當然，這個疼愛是宇宙真實之愛、是法性之愛；對　羅睺羅的培養，非常地特別。

羅睺羅的事蹟正是體現了〝聖密家庭〞的事蹟。我們聖密龍講還將會分享詳情。

〝權實〞這一概念，在中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教中，深入地判釋〝十二乘教判〞，解破其中的奧秘，解破權實──懂得〝權實〞的意思，也就懂得了中國漢傳密宗的〝十二乘教判〞。

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   所以，〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式；這一種家庭模式，祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。

清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為；

〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。

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   如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私，這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。

十三位親教師之一的大聖寶　太虛親教師曾經非常經典地開示：“人成則佛成。＂佛有三大， 具足“大悲、大智、大勇力。＂ 這〝三大〞都是用來救渡眾生的，都有偉大的宇宙能量、偉大的聖通力，來幫助眾生、救渡眾生、解決眾生此生煩惱的暫時痛苦、和永久的痛苦。如此〝三大〞的佛為〝大醫王〞救渡無量眾生。

大智〞是屬於世出世法意義的大智慧。是指〝究竟般若〞、〝圓滿般若〞。

〝大勇力〞。宗下判釋的〝勇〞就是〝戰勝一切宇宙中的負能量〞。

顯示〝隱態世界〞力量詮釋法理，讓全人類都能夠理解聖教的法理。這是一個很艱巨的任務；此艱巨的程度是難以想象的──

要令科學界相信，不容易；

讓普通的普羅大眾都理解，不容易；

就是讓我們佛教內部的同修們都明白，也不容易。

不同流派的佛教，自有不同流派的〝教相、事相、戒相、圓相〞。要讓他深入地解破到聖密宗古梵密金剛禪密教的〝十二乘判教〞的深度，基本概念、基本法理就不是很容易懂。

每一位聖密行者、每一位聖密上師，肩上都肩負著歷史使命，因此，都要準備好自己，好好地修行，尤其是調整好現實中的自己的身心，把自己身體健康弄好。自己身體好了，對眾生才有說服力，才能夠知道聖教的現實意義，讓大家看；然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。

〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式；這一種家庭模式，祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。

清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為；

〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。

如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私，這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。

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    每一位聖密行者、每一位聖密上師，肩上都肩負著歷史使命，因此，都要準備好自己，好好地修行，尤其是調整好現實中的自己的身心，把自己身體健康弄好。自己身體好了，對眾生才有說服力，才能夠知道聖教的現實意義，讓大家看；然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。

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清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為； 〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。 如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私，這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。

昨天的聖密龍講佛教中的重要概念: 權、實。

權是權利的權，實是宇宙實相的實。

權，它有很多的解釋。權實兩字是怎麼樣引出來呢？指《法華經》判為〝圓〞。

所謂圓，就是圓滿的圓。