恭聽、恭學師尊1.23廣播聖密龍講聖示錄音，非常歡喜受用

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    師尊曾聖示：

“宇宙中的電，即宇宙中的能量”。

充分說明了

“隱態世界實際上並不是一個神秘而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西”。

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。那麼從這點上來講， 大聖 釋迦牟尼佛祖就體現在祂的極終善性上，是 佛祖所講的、我們所講的極終善性就體現在這裏：隱態世界為全人類所用”。

回复 391# 小米MI


    弟子相信，只要一心向道，真正用16字精神原則、靈性原則要求自己，努力與 師尊瑜伽。“聖心週遍，三界內外”，弟子也一定能夠“證到這個隱態世界”。

回复 421# 朝和


    “這個‘四無色天’，你可以代入隱態世界這一個概念，再 加上中國漢傳密宗的特別的教相、特別的事相去修行，再以神聖的戒律規範自己，那麼你就能夠證到，證到了這個隱態世界。”

回复 469# 白水


    “地球不安寧”是“我們人類的遺憾”。

回复 470# 白水


   

唯有努力修持，“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿，才能證到這個隱態世界，才能造福於人類，貢獻於宇宙。

回复 1# patricia

師尊曾聖示：“世界上所有的文字、圖畫、信息、語言、音響、照片、影片、影視，凡是……人、事、物，無不充滿著宇宙信息，世界上一切可見、不可見的形色是肇源法性阿絲律耶的顯現。”“肇源法性阿絲律耶所有的宇宙信息， 都以顯性、隱性的、或顯或隱、或隱或顯的形式，以一定的程式規律性的表現他們自己的本來。在因緣俱足的時候，顯現他們自己，與跟他們有緣的人瑜伽。從而， 通過某些適當的方式，表現出來，以揭示他深奧的內義”。

隱態世界實際上並不是一個神秘而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西”。

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。那麼從這點上來講， 大聖 釋迦牟尼佛祖就體現在祂的極終善性上，是 佛祖所講的、我們所講的極終善性就體現在這裏：隱態世界為全人類所用”。

科學家可能還沒有研究到靈性科學，如果研究到靈性科學，他們的認識可能將跨入更深、更高的一個學問的層次、精神的層次、靈性的層次”。

唯有努力修持，“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿，才能證到這個隱態世界，才能造福於人類，貢獻於宇宙。

薄伽梵 師 尊兩次提到“現實”的問題，確是一個警示，值得教界、學界給予關注：

“貶意的思想”、“心存攻擊”

這第二個“現實”真要不得，不和諧的歷史絕對不能重演 了；而“關於隱態世界能量的操作問題”這第一個“現實”，恰恰是每一位有緣聖眾由衷讚歎和亟須的，更和我們全人類的命運息息相關，須臾不可離。

這第二個“現實”真要不得，不和諧的歷史絕對不能重演 了；而“關於隱態世界能量的操作問題”這第一個“現實”，恰恰是每一位有緣聖眾由衷讚歎和亟須的，更和我們全人類的命運息息相關，須臾不可離。

2、        師尊聖示，隱態世界在佛經中有依據，同時轉述了 聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王20世紀初“登封綬紀”的聖密龍講聖示：

“隱態世界，實際上就是指我們佛教所講的‘三界’：

欲界，色界，無色界。欲界裏面包含著隱態世界，色界裏面包含著隱態世界，無色界裏面包含著隱態世界。只不過三界之中，每一個界隱態世界所占的比重不同而已。”

弟子也曾聽聞過:

“聖心週遍，三界內外”、
“嚴淨毗尼，宏範三界”

等聖示，但畢竟聖教熏修太少太少，對 “三界”的究竟了義之內涵不瞭解，即便前幾次 師尊已經聖示：“彌勒佛通過唯識論，通過唯識的理論的教授，傳遞了佛教中隱態世界這樣一個系統學問的信息。這個例子足以證明佛教理論中關於隱態世界的存在。”

隱態世界實際上並不是一個神秘而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西”。

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。那麼從這點上來講， 大聖 釋迦牟尼佛祖就體現在祂的極終善性上，是 佛祖所講的、我們所講的極終善性就體現在這裏：隱態世界為全人類所用”。
“隱 態世界為全人類所用”的歷史如此久遠，“隱態世界已經惠施了那麼多，優惠給我們，希望我們好好生活，但是人呢，拿了這個電，想出了其他的一些不大可以思議 的事情，就是製造武器，製造戰爭武器，鬧得整個地球不安寧，沒有和平。這個就是我們人類的遺憾”。

“聖心週遍，三界內外”、
“嚴淨毗尼，宏範三界”

回复 1# patricia


    “隱態世界，實際上就是指我們佛教所講的‘三界’：

欲界，色界，無色界。欲界裏面包含著隱態世界，色界裏面包含著隱態世界，無色界裏面包含著隱態世界。只不過三界之中，每一個界隱態世界所占的比重不同而已。”

回复 481# 刘吉新


      師尊曾聖示：

“宇宙中的電，即宇宙中的能量”。

充分說明了

“隱態世界實際上並不是一個神秘而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西”。

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。那麼從這點上來講， 大聖 釋迦牟尼佛祖就體現在祂的極終善性上，是 佛祖所講的、我們所講的極終善性就體現在這裏：隱態世界為全人類所用”。