2012.09.01 維摩詰所說 解脫法門經 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

聖宗關於中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教十二乘判教的慈悲聖密龍講綬紀:

在佛法、密法博大精深的系統中，包含著〝人體科學〞的內容。

〝七大能量功能態〞其中兩大功能態就是：

〝虹化功能態〞
和

〝轉世功能態〞。

是人人可以實驗的。

這兩個功能態的提出，實際上是體現了　大聖　釋迦牟尼佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞。

通過聖密行者住世的客觀事實，〝華嚴聖緣〞現代演繹，昇起大用。

第三乘就是〝菩薩乘〞。

〝菩薩乘〞，顯教稱之為〝大乘〞；〝菩薩乘〞裡頭，進一步展開，發展成為〝金剛乘〞；〝金剛乘〞也是大乘。

〝金剛乘〞就是現在基本上的〝事部密〞、〝行部密〞、〝瑜伽密〞；三大乘也屬於大乘佛教，並非是外道。

那麼我們所講的〝權實〞，

〝實〞實際上是指：聖教真實不虛；

〝實〞也就是指：永恆不變之義；

〝實〞就是指：〝實〞佛性的本義，是永恆不變的究竟真實。

〝人體科學〞，於我們聖密宗古梵密金剛禪而言，僅僅是一種方便。因為作為佛教而言：〝有權、有實〞。我們聖密宗古梵密金剛禪而言以一切方便、度一切苦厄的菩提宏願，學習實踐　大聖佛祖大悲大智大勇力，

〝權〞實際上就是〝權宜〞、〝權謀〞；為〝一時之須〞所需要設的方便。

〝權實〞，

〝實〞實際上是指：聖教真實不虛；
      〝實〞也就是指：永恆不變之義；
      〝實〞就是指：〝實〞佛性的本義，是永恆不變的究竟真實。

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    從我們十三部根本經典看《大方廣佛華嚴經》，祂是專講大乘〝菩薩乘〞理念的。






在聖密宗十二乘判教中，大乘〝菩薩乘〞屬於顯教第三乘。

第三乘就是〝菩薩乘〞。 〝菩薩乘〞，顯教稱之為〝大乘〞；〝菩薩乘〞裡頭，進一步展開，發展成為〝金剛乘〞；〝金剛乘〞也是大乘。 〝金剛乘〞就是現在基本上的〝事部密〞、〝行部密〞、〝瑜伽密〞；三大乘也屬於大乘佛教，並非是外道。

〝人體科學〞，於我們聖密宗古梵密金剛禪而言，僅僅是一種方便。因為作為佛教而言：〝有權、有實〞。我們聖密宗古梵密金剛禪而言以一切方便、度一切苦厄的菩提宏願，學習實踐　大聖佛祖大悲大智大勇力，

〝七大能量功能態〞其中兩大功能態就是：

〝虹化功能態〞
和

〝轉世功能態〞。

是人人可以實驗的。

聖宗關於中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教十二乘判教的慈悲聖密龍講綬紀:

在佛法、密法博大精深的系統中，包含著〝人體科學〞的內容。