[VLB] 明白密学修持的终极目的

光萍 · 发表于 2011-11-18 10:05:03

师尊圣示：“这正是一个伟大的时刻！这正是一个伟大的时刻。所以啊，人体死亡，他不仅不能够使灵性生命中止，而且，反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化，就是转世再来，救渡众生，这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践，很壮观，很伟大，很神圣！”

光萍 · 发表于 2011-11-18 10:39:11

弟子认识到，作为一个圣密行者，如果不明白密学修持的终极目的，不踏实做好密教灵性修持的实践，作为一个凡夫，要超越生死提升生命层次根本就不可能。

bzheyuping · 发表于 2011-11-25 21:56:59

弟子认识到，作为一个圣密行者，如果不明白密学修持的终极目的，不踏实做好密教灵性修持的实践，作为一个凡夫，要超越生死提升生命层次根本就不可能。

bzheyuping · 发表于 2011-11-25 21:58:43

正如师尊圣示：“这正是一个伟大的时刻！这正是一个伟大的时刻。所以啊，人体死亡，他不仅不能够使灵性生命中止，而且，反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化，就是转世再来，救渡众生，这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践，很壮观，很伟大，很神圣！”

bzheyuping · 发表于 2011-11-25 22:08:16

要解除自己进而解除众生现世的痛苦和永恒的痛苦，唯有依止师尊的宇宙正向能量，调控和调伏负向能量，才能真正走向圣密宗纯统的原汁原味的佛教密学道路，走向那无比光明、无比圣洁、无比解脱的、灵无比伟大的永恒生命实践。

vmp · 发表于 2011-12-13 21:56:09

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如点，应作如是观”。
在扑朔迷离的幻相之中，要解除自己进而解除众生现世的痛苦和永恒的痛苦，唯有依止师尊的宇宙正向能量，调控和调伏负向能量，才能真正走向圣密宗纯统的原汁原味的佛教密学道路，走向那无比光明、无比圣洁、无比解脱的、灵无比伟大的永恒生命实践。

虔诚 · 发表于 2011-12-16 14:28:19

作为一个圣密行者，如果不明白密学修持的终极目的，不踏实做好密教灵性修持的实践，作为一个凡夫，要超越生死提升生命层次根本就不可能。

虔诚 · 发表于 2011-12-16 14:30:30

师尊圣示：“这正是一个伟大的时刻！这正是一个伟大的时刻。所以啊，人体死亡，他不仅不能够使灵性生命中止，而且，反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化，就是转世再来，救渡众生，这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践，很壮观，很伟大，很神圣！”

虔诚 · 发表于 2011-12-16 14:31:49

“灵性生命的修行，灵性生命的进步，作为一个普通人来讲是非常重要的。这个，你只要进入永恒生命的隐态生命实践的时候，你才能够真正地感觉得到灵性生命修行的重要，佛法修行的重要。”

虔诚 · 发表于 2011-12-16 14:34:34

从唯识论的“唯识无境”理论来看，世界所有的一切现象都是由心识所变现的。

虔诚 · 发表于 2011-12-16 14:35:17

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如点，应作如是观”。

王亚红 · 发表于 2011-12-17 09:40:48

弟子认识到，作为一个圣密行者，如果不明白密学修持的终极目的，不踏实做好密教灵性修持的实践，作为一个凡夫，要超越生死提升生命层次根本就不可能。

王亚红 · 发表于 2011-12-17 09:41:34

师尊圣示：“这正是一个伟大的时刻！这正是一个伟大的时刻。所以啊，人体死亡，他不仅不能够使灵性生命中止，而且，反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化，就是转世再来，救渡众生，这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践，很壮观，很伟大，很神圣！”

王亚红 · 发表于 2011-12-17 09:42:35

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如点，应作如是观”。

如法行 · 发表于 2011-12-27 22:29:38

修持圣密宗千万要分清主次，世间法的很多东西，很多事情不可执着。从唯识论的“唯识无境”理论来看，世界所有的一切现象都是由心识所变现的。心识以外，就没有独立的实体存在。

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