中國漢傳密學研究院傳媒部參與Hobart多元文化廣播電台96.1中文廣播錄音

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:22:31

而將《聖祖經》深部Vajrayana, Tantrayana理念的相關的教相、事相、戒相、圓相的全面解破和全面的解譯，則是在中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教千年以降、弱水三萬、蘊道潛真、不墮聲色的長期隱伏之後，再次展露頭角的時候，開始被世人和教界所關注。

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:24:16

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝，引導聖密行者進行〝三極無相〞，實証肇源法性阿絲律耶，〝離垢晶瑩、明空自鑑〞，以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團，救渡無量眾生。

诚琴 · 发表于 2010-12-28 20:26:29

師：捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:29:24

《聖祖經》之內的第十四品《囑累品》，其中有一句非常精煉的經文，概括了佛教的薄伽梵維摩詰聖行:祂〝集無量億阿僧袛劫阿耨多羅三藐三菩提聖法〞，以及中國漢傳密學〝大智本行〞的〝究竟精義〞，則〝千年以降，蘊道潛真〞，終於〝時輪運轉〞、〝聖緣成熟〞，那是在1989年4月16日，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於世界大弘之後，始得充分展開。

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:31:29

問：那不知道，近代的佛學家、文學家，對《維摩詰經》又有什麼看法呢？可不可以請　師尊為我們講解一下呢？

師尊：在這裡，我們借這個機會，花一分鐘的時間，提到一位中國近代的文化導師之一的、胡適之先生：

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:32:13

問：那不知道，近代的佛學家、文學家，對《維摩詰經》又有什麼看法呢？可不可以請　師尊為我們講解一下呢？

師尊：在這裡，我們借這個機會，花一分鐘的時間，提到一位中國近代的文化導師之一的、胡適之先生：

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:36:48

師尊：在這裡，我們借這個機會，花一分鐘的時間，提到一位中國近代的文化導師之一的、胡適之先生：

胡適之先生，他是誕生於1891年，圓寂於1962年。胡適之先生他生於一個富裕的家庭。正因為生長於一個官僚地主兼商人的豐裕家庭，所以他幼少的時候，就在私塾裏唸書，練習四書五經。五歲起熟讀多種中國古典文說，當然其中也包含《維摩詰經》。1904年到上海，入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校。1910年遠赴美國留學深造。

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:47:18

1912年12月他就代表〝康乃爾大學大同會〞，到費城參加〝世界大同總會〞，被推為憲法部的幹事。胡適之先生他所具有的〝大同思想〞，與　聖宗的〝人與宇宙是一個不連續的整體〞，世界上每一個人，〝人與人之間是一個不連續的整體〞，〝人與自然是一個不連續的整體〞……理念非常契合。

bzheyuping · 发表于 2010-12-28 20:49:35

中國漢傳密學研究院傳媒部參與

Hobart多元文化廣播電台96.1中文廣播錄音

bzheyuping · 发表于 2010-12-28 20:52:12

顶礼!感恩!
薄伽梵智及维摩诘师尊

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:52:35

這〝探索究竟〞與〝鼓勵創新〞又是與　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王廣弘聖密法，步驟一致。聖宗薄伽梵　凈悟老法王的〝活的佛教〞、〝生命的佛學〞的教法，在二十世紀前葉，於中國教界、學界堪稱前衛，聖宗認為:
〝中國佛教雖是傳承於古天竺，顯示的是印度原汁原味的教法理念，但是應該是為中國所用，屹立〝中國的佛教密教系統〞，這對於未來的教界、學界應該有所準備〞。這一觀點不謀而合。

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 20:58:08

這〝探索究竟〞與〝鼓勵創新〞又是與　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王廣弘聖密法，步驟一致。聖宗薄伽梵　凈悟老法王的〝活的佛教〞、〝生命的佛學〞的教法，在二十世紀前葉，於中國教界、學界堪稱前衛，聖宗認為:

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 21:02:41

聖宗認為:

〝中國佛教雖是傳承於古天竺，顯示的是印度原汁原味的教法理念，但是應該是為中國所用，屹立〝中國的佛教密教系統〞，這對於未來的教界、學界應該有所準備〞。這一觀點不謀而合。

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 21:05:13

1930年四十歲上半年，他仍然擔任了中國公學校長兼文理理學院院長。4月10日在《我們走那條路》中間提出：〝要剷除打倒的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂五大仇敵〞。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王祂認為:
〝適之憂國憂民，城府廣大〞。這可能是一位堪任國家總理之才的天上〝文曲星〞下凡。
　

灵性觉悟 · 发表于 2010-12-28 21:11:10

胡適之曾評論《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，這部《聖祖經》，他說：《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》是為大乘經典中的一部最有文學趣味的小說。而鳩摩羅什大師的譯筆又十分暢達，所以這一部書漸漸成為中古時，也就是中國的中古時期，最為流行、最有勢力的書。這個勢力就是指最有文化影響力。

美術家用　維摩詰的故事拿來作畫；

詩人用　維摩詰的故事拿來作詩、

文人用　維摩詰的故事作典故；

殘本的說唱文中，可以考察到的，　維摩詰的說唱故事，就是用通俗的韻文，夾著散文的敘述，把維摩詰的故事逐段、逐句的演唱出來。

		自动登录	找回密码
密码			注册