金刚禅慧长老代表薄伽梵智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言

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    2010年5月15日，中国汉传密学研究院的全体代表及中国弟子的代表，在地球的南方，澳洲的Hobart霓虹山麓〝南天极地大雷音寺〃，围绕圣宗 净悟老法王神圣的法相，纪念历代圣祖，缅怀、纪念太亲教师赵朴老太恩师非凡的一生，传扬赵朴老的精神而召开了缅怀追思法会，从纪念太亲教师赵朴老太恩师慈悲亲切地给予的深刻哲理性指引、哲理性的教导中启迪智慧，汲取力量， 把太亲教师赵朴老太恩师一生追求的事业继续进行下去。

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    中国汉传密学研究院永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为进一步推动世界和平、人类和谐，正在澳洲参加会议，与世界各大宗教教派融通和交流，因此特委托我从澳洲HOBART来到美丽的太湖，和大家一起纪念敬爱的太亲教师赵朴老太恩师虹化十周年。

    1992年7-8月间， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的侍者金刚莲花红长老拜见太亲教师赵朴老太恩师时，问到〝FLG〃，太亲教师赵朴老太恩师问：〝智及怎么看 〃？

    莲花红长老转达了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的意见：〝不似佛教〃。

    薄伽梵 智及维摩诘 师尊讲了六个字：此〝此F轮非佛轮〃。

亲身经受过太亲教师赵朴老太恩师教诲的人都有同感，太亲教师赵朴老太恩师非常慈悲、宽厚，非常体贴，表现在他总是用对方容易理解的话语境讲话开示，令人感觉到回到自己的家里，倍感亲切。当时太亲教师 赵朴老太恩师完全以中国汉传密宗宗下的〝自己人″的〝话语境〞对 薄伽梵 智及维摩诘 师尊侍者莲花红长老开示：

   〝从L的许多演讲的记录中看，没有佛教的教法″。〝没有〝三法印、四圣谛、八正道、十二因 缘〃，看来不是Theravada 的教法；也没有 〝慈、悲、喜、舍〃，〝菩提心〃的理论，因此也不是Mahayana的哲学〃。

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    中国汉传密学研究院永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为进一步推动世界和平、人类和谐，正在澳洲参加会议，与世界各大宗教教派融通和交流，因此特委托我从澳洲HOBART来到美丽的太湖，和大家一起纪念敬爱的太亲

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    中国汉传密学研究院永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为进一步推动世界和平、人类和谐，正在澳洲参加会议，与世界各大宗教教派融通和交流，因此特委托我从澳洲HOBART来到美丽的太湖，和大家一起纪念敬爱的太亲

〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃。

太亲教师赵朴老太恩师一生不辞劳苦，孜孜以求，不懈地追求和平事业。

〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃。

太亲教师赵朴老太恩师参透了人生的奥秘，他用〝虹化诗〃，讴歌透达了他的〝生死观〞、〝生命观″：
〝生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。〃

顶礼 太亲教师赵朴老

在印度佛教传进中 国，最初在中国历史上〝第三、四、五、六、七〃五个世纪，是印度佛教思想中国化的时期。当印度佛教传进中国，在中国富饶肥沃的文化土壤中成长，中国佛教文化保留了印度佛教的精华部份， 其中最精彩的是三项：

一、 念佛法门。

二、禅法。

三、 般若波罗密多哲学:继承了唯识和中道。

〝这两大哲学流派，全盘被中国汉传密宗继承。因此中国汉传密学包含了净土宗的念佛法门，包含了禅宗的禅法，包含了大乘显教的般若波罗密的唯识和中观的哲学 〃。

   〝因此在以后中国佛教发展的历史中，就包含了这些印度佛教最精华的哲学思想，故而中国汉传密学有包融〝十二乘判教〃学术之说〃。

太亲教师赵朴老太恩师还是念念不忘中国汉传密学研究院、金刚禅大学成立了没有；时时关心着中国汉传密教的发展，并开示要为中华民族的伟大复兴作出积极贡献，就必须首先把中国汉传密学研究院自己的事情办好，把圣密宗的自身建设好。

〝严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

〝因中国佛教是无我的佛教、无相的佛教、无性的佛教，无人相、无我相、无法相〃。

   〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃。

佛教总是依靠国家政权的保护才得以弘传和发展。爱国正是作为佛教徒天经地义的事，佛教徒就要始终坚持爱国爱教，爱国爱教是祖国佛教的一个优良传统，也是中国汉传密教的一个优良传统，中国汉传密宗的〝千年以降、不堕声色、舍寺 融俗、舍僧宝相″的根本要点是爱国，爱国爱教是中国汉传密宗的一个优良传统，要把自己的解脱和拯救人类的使命联系在一起，为国分忧，是祖国当代佛教界、也是中国汉传密宗爱国爱教应尽的本份。佛教徒如果不爱祖国，忘记根本，何以报恩。