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楼主: patricia

2011.03.27. 4-5pm薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1聖密龍講

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亦復如是 发表于 2011-4-9 09:08:41 | 显示全部楼层
聖密家庭的愛是建立在聖緣慈悲心的基礎之上,是五種慈悲心中最高層次的慈悲心。
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jingjing39 发表于 2011-4-9 09:38:00 | 显示全部楼层
因為中國佛教史考察大唐時期,佛教開宗有八家。
作為中國漢傳密宗傳統而言,因為宗前教下的佛教祖師,也是宗下所非常地被尊重,而且,對宗前的教下祖師,我們的傳統也是非常地尊敬的。

所謂的〝宗前〞:就是中國佛教漢傳密宗,〝開宗之前〞。
這所謂的教下:在這裡的教,就是佛教,在這裡的〝教下聖祖〞,也就是說:這個時侯佛教因為沒有開密立宗,所以就是我們稱之為教下聖祖。
所以等一會兒我們會舉幾個例子來說明教下祖師。
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jingjing39 发表于 2011-4-9 09:51:46 | 显示全部楼层
實踐虹化轉世的聖密曼荼羅場
薄伽梵  智及維摩詰  阿達爾嘛佛師尊在廣播聖密龍講中慈悲聖示:〞所謂組織成聖密家庭,這個聖密家庭就是聖密十法界曼荼羅。十法界曼荼羅最小的就是組織在自己的內心。內心有了聖十法界的密曼荼羅,由此出發,然後再去組織這個聖密家庭。〞
  
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永伏 发表于 2011-4-9 10:22:20 | 显示全部楼层
所謂組織成聖密家庭,這個聖密家庭就是聖密十法界曼荼羅。十法界曼荼羅最小的就是組織在自己的內心。內心有了聖十法界的密曼荼羅,由此出發,然後再去組織這個聖密家庭。〞
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ganggang39 发表于 2011-4-9 11:29:30 | 显示全部楼层
這也是個蠻有趣的問題。
因為中國佛教史考察大唐時期,佛教開宗有八家。
作為中國漢傳密宗傳統而言,因為宗前教下的佛教祖師,也是宗下所非常地被尊重,而且,對宗前的教下祖師,我們的傳統也是非常地尊敬的。

所謂的〝宗前〞:就是中國佛教漢傳密宗,〝開宗之前〞。
這所謂的教下:在這裡的教,就是佛教,在這裡的〝教下聖祖〞,也就是說:這個時侯佛教因為沒有開密立宗,所以就是我們稱之為教下聖祖。
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ganggang39 发表于 2011-4-9 11:32:05 | 显示全部楼层

作為中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教,是古印薄伽梵密教,傳入中國,由善無畏聖祖、金剛智聖祖、不空聖祖,祂們在〝大唐帝師〞玄宗、肅宗、代宗等皇室鼎力支持、扶植之下開立密宗,在開元年間,故善無畏、金剛智、不空,史稱〝開元三大士〞。

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ganggang39 发表于 2011-4-9 11:34:57 | 显示全部楼层

非 常有名的,就是我們的中國歷史上唯一的一位女皇帝武則天,她是中國漢傳密宗尊頌的〝帝師〞之一。祂有不少佛教的導師,包括密教的導師,其中有不少都是國師級的,現在要介紹的一位,中國漢傳密宗宗下稱為大聖寶〝諦伐喀臘〞,〝大聖寶〞這個聖稱,在教下,即是 大聖 釋迦牟尼佛祖,簡稱為〝釋〞。釋為中國佛教僧伽之法性共姓,由帝師武則天親授〝諦伐喀臘〞。〝諦伐喀臘〞則為〝釋諦伐喀臘〞的異譯為地婆訶羅

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非西 发表于 2011-4-9 19:30:38 | 显示全部楼层
聖 宗在登豐綬紀的時侯,祂曾聖示過,的我們漢傳密宗的每一代根本導師,都是〝伐葫卡那〞,〝伐葫卡那〞就是〝毗盧遮那〞的最近似音譯。所以說,〝釋諦伐喀臘〞祂雖然沒有最圓滿的社會環境,但是在帝師武則天及朝廷的支援下,祂就開始翻譯密典。祂翻的密典當時就翻了十八部,十八部密典,這十八部密典實際上相當一部分就是《大日經》足本的《大序品》的〝疏〞,祂只不過是把它疏開,再加以顯教化、密教化的詮釋成文以,單獨地成為密教諸部經,單獨地賦予每部經的題目。而傳法和說法都必需口授心傳,法身心語,密理解經,師生對座,密授機抒。尤其是宇宙聖能如何運作,諸乘次意〝識〞之人天瑜伽。相信未經根本導師解密,莫能進入大雅之堂。
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fzjs 发表于 2011-4-9 20:31:09 | 显示全部楼层
宗前教下聖祖Diva^kara〝諦伐喀臘〞
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自在解脱 发表于 2011-4-9 20:52:15 | 显示全部楼层
因為中國佛教史考察大唐時期,佛教開宗有八家。
作為中國漢傳密宗傳統而言,因為宗前教下的佛教祖師,也是宗下所非常地被尊重,而且,對宗前的教下祖師,我們的傳統也是非常地尊敬的。

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自在解脱 发表于 2011-4-9 20:53:24 | 显示全部楼层
所謂的〝宗前〞:就是中國佛教漢傳密宗,〝開宗之前〞。
這所謂的教下:在這裡的教,就是佛教,在這裡的〝教下聖祖〞,也就是說:這個時侯佛教因為沒有開密立宗,所以就是我們稱之為教下聖祖。
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自在解脱 发表于 2011-4-9 20:55:00 | 显示全部楼层
〝釋諦伐喀臘〞祂是婆羅門種姓的。
那麼〝釋諦伐喀臘〞什麼意思呢?實際上祂的意思跟〝毗盧遮那〞差不多,大日的意思。那麼這個〝大日〞稱為〝光明遍照〞,〝釋諦伐喀臘〞祂直接的翻譯就是〝日照〞,太陽光在中間,實際上就是跟〝毗盧遮那〞之意差不多,這個意思相當相近
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自在解脱 发表于 2011-4-9 20:58:38 | 显示全部楼层
在開元年間之前,唐朝社會上已經有了密教的經典,為大唐開元年間開宗立密,在理論上的準備過程。
非 常有名的,就是我們的中國歷史上唯一的一位女皇帝武則天,她是中國漢傳密宗尊頌的〝帝師〞之一。祂有不少佛教的導師,包括密教的導師,其中有不少都是國師級的,現在要介紹的一位,中國漢傳密宗宗下稱為大聖寶〝諦伐喀臘〞,〝大聖寶〞這個聖稱,在教下,即是 大聖 釋迦牟尼佛祖,簡稱為〝釋〞。釋為中國佛教僧伽之法性共姓,由帝師武則天親授〝諦伐喀臘〞。〝諦伐喀臘〞則為〝釋諦伐喀臘〞的異譯為釋地婆訶羅。

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朝和 发表于 2011-4-9 21:43:06 | 显示全部楼层
〝兩貼聖方,八味聖藥〞,是
薄伽梵  智及維摩詰  阿達爾嘛佛師尊慈悲聖賜的〝聖法良藥〞。以救治眾生在家庭這個問題上的病象,病態,病症,病根。佛,作為大醫王,不僅僅治療眾生身體的疾病,而且治療眾生思想上,心理上的,精神上的疾病。
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朝和 发表于 2011-4-10 19:16:44 | 显示全部楼层
所謂的〝宗前〞:就是中國佛教漢傳密宗,〝開宗之前〞。
這所謂的教下:在這裡的教,就是佛教,在這裡的〝教下聖祖〞,也就是說:這個時侯佛教因為沒有開密立宗,所以就是我們稱之為教下聖祖。
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