學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。

作為一個凡夫，根本就沒有任何的根據來認定宇宙真實，如果說有，那也只是幻覺。

言語道斷，心行路絕。

“學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。”

這個教法的最大的不同，就在於需要行者自身完全地放下自我的一切想法，與宇宙完全的融合一體，這樣才能與 薄伽梵 師尊相瑜珈，與宇宙無二無別，此時不需要也不存在悟與不悟，不存在小悟與大悟這樣一說。這樣高深卻又簡單的道理，但並非人人都能懂得並修持。

薄伽梵 師尊把深奧的聖密法用通俗易懂的語言讓弟子們能夠感悟到佛法不僅僅是一門宇宙的學問，更是一部人人可修、人人可證宇宙永恆生命的大法。

事

薄伽梵 師尊把深奧的聖密法用通俗易懂的語言讓弟子們能夠感悟到佛法不僅僅是一門宇宙的學問，更是一部人人可修、人人可證宇宙永恆生命的大法。

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學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。

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   薄伽梵 師尊把深奧的聖密法用通俗易懂的語言讓弟子們能夠感悟到佛法不僅僅是一門宇宙的學問，更是一部人人可修、人人可證宇宙永恆生命的大法。

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反省過去，弟子是非常地執著，往往喜歡把 薄伽梵 師尊的聖密龍講聖示與已有的佛經的經典內容相作比較，以此來衡量 薄伽梵 師尊的教法。事實上，作為一個凡夫，根本就沒有任何的根據來認定宇宙真實，如果說有，那也只是幻覺。有關於宇宙真實，這方面有著數不勝數的佛教的經典上的描述。而在這些經典上，對於宇宙真實、宇宙真如，大聖 釋迦牟尼佛祖往往用如幻、如夢、如焰陽等等來比喻。但是，當時的弟子被根本無明所遮蔽，沒有辦法能夠直接接受 薄伽梵 師尊的教法，仍然分別心多多。無形中阻礙了修持前進的道途。

學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。

：“學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。”

學佛三年，佛在天邊。”佛法，就是眼前，只是自己不知道用。

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薄伽梵 師尊把深奧的聖密法用通俗易懂的語言讓弟子們能夠感悟到佛法不僅僅是一門宇宙的學問，更是一部人人可修、人人可證宇宙永恆生命的大法。

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學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。