2013.01.13 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 222 華語廣播聖密龍講聖示

在回顧了世界上各種人為的衝突、災難之後，非常明確地指出:〝如果沒有一種全球倫理，便不可能有更好的全球秩序。〞

阿難的即身成佛、捨壽虹化的壯麗情景，體現了非暴力與敬重生命的哲學，淵源於  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的文化准則。

要世界和平、要和諧。人類要和諧，必需要有寬容的文化，必需要有誠實的生活。

「我們的世界正經歷著一場根本的危機，我們譴責所有的禍害，我們宣告它全部都是不需要的」。

〝對於我們的行星、我們的地球、對於我們的地球村，要有一種義不容辭、責無旁貸的一種關懷。尤其是我們佛教徒，佛教徒中尤其是WBSY，因為WBSY是世界佛教青年僧伽協會，青年僧伽協會要走在最先列。〞

佛教慈悲的觀念，完全可以為全球倫理提供慈悲的、和諧的、喜悅的、獨特的資源，并且通過宗教之間的對話，緩解當今世界所面臨的矛盾和衝突，為促進世界和平、促進佛教和其他宗教之間的和諧、促進佛教內部的大團結，作出自己應有的貢獻。

〝不同法流之間的對話和靈性交流，彼此的尊敬，相互的瞭解和支持，每一位僧伽和眾生的強烈需求，已經成為佛教僧團的內在的需要。有了這樣的共識，發出祂特有的靈性光輝。WBSY世界佛教青年僧伽協會，一定會在世界宗教舞臺上綻放出祂特有的靈性光輝。《歐洲宣言》中所宣言的願景、目標一定能早日實現。〞

〝對於我們的行星、我們的地球、對於我們的地球村，要有一種義不容辭、責無旁貸的一種關懷。尤其是我們佛教徒，佛教徒中尤其是WBSY，因為WBSY是世界佛教青年僧伽協會，青年僧伽協會要走在最先列。〞

〝為了佛教僧團的和平、和諧和發展，為了保護和引導四大法流，提升四大法流靈性生命層次，在此次的WBSY第九屆年會上，  薄伽梵  師尊一如既往地以  大聖  釋迦 牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海流淌而出的中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的靈性教法與大會的代表們分享。〞

〝（1）「尊重生命，致力於非暴力與敬重生命的文化」。〞



很顯然，我們在前一次的聖密龍講中講到了  阿難的即身成佛、捨壽虹化的壯麗情景，體現了非暴力與敬重生命的哲學，淵源於  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的文化准則。

我們根據我們所能夠看到的經典，或者經典上《長阿含經》中所說的：〝當知因愛而有求，因求而有利，因利而有用，因用而有慾望，因慾望有著，因著就有嫉妒，因嫉妒就有守，因守就有護。〞《長阿含經》中第十卷這段話，實際上就是說，佛教認為，愛，為世間貪慾污染的根源。所以啊，根據這一個理念，我們要建立全球倫理，要必需正確地來對待這個愛。

在這裏，我們可以認識到，我們回望全世界進步的主題，不同的國家、不同的民族，曾經以刀光劍影、腥風血雨彼此相向，不同文化之間的激烈的碰撞，曾經使人類飽受悲苦，但是，隨著全球化的不斷，多元文化的交流，已經成為現實的潮流。宗教，尤其是全世界最著名的三大宗教，三大宗教之間也開始了進行彼此的溝通，相互的瑜伽。隨著我們全球化的來臨，隨著我們的科技、電子科技的高速發展，人類所居住的這顆小行星，正在慢慢地縮小，成為一個地球村。所以，全球倫理的提出，實際上就是全世界人民共同來對應全球性由於生態危機而造成的各種問題的嚴峻的挑戰。

〝為了佛教僧團的和平、和諧和發展，為了保護和引導四大法流，提升四大法流靈性生命層次，在此次的WBSY第九屆年會上，  薄伽梵  師尊一如既往地以  大聖  釋迦 牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海流淌而出的中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的靈性教法與大會的代表們分享。〞

這講得非常好。因為我們知道，要走向全球的倫理，以建立更好的全球的秩序，就必需要致力於男女的平等和夥伴關係的文化。而WBSY Most Venerable Anuruddha Maha Thera 大長老，祂提倡 Theravadayana 和 Tantrayana 的兩大法流的靈性對話dialogue。這一個優秀的dialogue非常非常的及時。為什麼我們說非常非常及時？正如《宣言》所講到，「我們的世界正經歷著一場根本的危機，我們譴責所有的禍害，我們宣告它全部都是不需要的」。

在大會上，  薄伽梵  師尊就代表們提出的有關聖密宗虹化與涅槃的教法，作了解答，與大家分享了〝虹化其實是涅槃的最高境界 〞的靈性教義，以佛教經典為依據，引申出四種不同的涅槃境界和最圓滿、最究竟的無住處涅槃的靈性教法。〞