“金剛禪大學新老聖密弟子聯歡會＂一點體會

弟子深感中國武術，結合古梵密的動禪陀羅尼，猶如泰山；今次得有兩位中國來的老弟子再續前緣，無限感恩，有緣體驗早年　師尊與 眾聖密弟子於杭州聖密十法界之境界。

中國的聖密弟子，當年未得　師尊所授的聖密法義，但　師尊教授了的，除了少林金剛禪自然門、武當（正如當晚演示的太極拳、八卦掌）等武術流派的動作外形，還貫輸了　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟老法王的靈性能量。

弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

從　師尊教示中學習過　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟太上師通達諸方武功，了然於心。寒山、拾得兩位　老法王弟子在二三十年代參戰擂台；

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    在得悉有老聖密弟子要來金剛禪大學見面並演示　師尊在中國早期教授的陀羅尼動禪，一時十分振奮。

中國的聖密弟子，當年未得　師尊所授的聖密法義，但　師尊教授了的，除了少林金剛禪自然門、武當（正如當晚演示的太極拳、八卦掌）等武術流派的動作外形，還貫輸了　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟老法王的靈性能量。就以弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

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   這次演示中，在弟子膚淺的眼中，未看見任何的差錯。四十年過去了，不斷的練習，對動禪仍記在心上，是對弟子對事情的刻苦老實的一個教育。因為，現代的社會比以前更多元，更變幻。人也需要更聰明。現在有很多快餐文化，對照以前的東方的“苦練文化＂，是兩個文明各自成就的方式。從而，更令身處他鄉的東方之子，

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   薄伽梵　智及維摩詰門下的成員，想到這靈性文化需在南邊建立中心，同與再度潤澤華夏之地的激越挑戰。

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    總而言之，這是一個對弟子而言，提起勇氣，破除執著，並有幸能站在各位長老、師兄隊列中參與“表演”聖密宗教相、事相、戒相、圓相的一次殊勝因緣。
感謝　師尊。

弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

中國武術，結合古梵密的動禪陀羅尼，猶如泰山；今次得有兩位中國來的老弟子再續前緣，無限感恩，有緣體驗早年　師尊與 眾聖密弟子於杭州聖密十法界之境界。

中國的聖密弟子，當年未得　師尊所授的聖密法義，但　師尊教授了的，除了少林金剛禪自然門、武當（正如當晚演示的太極拳、八卦掌）等武術流派的動作外形，還貫輸了　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟老法王的靈性能量。就以弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

近二十年來，　師尊在外國得以大轉法輪，動、靜禪以及聖密教法的弘揚、在澳洲聖地的發揚及建立聖密僧團。從以前運用方便渡生到現在的開門見山大弘法化。