《中国民族报》：2011年十大宗教学观点

宗教与社会政治、经济、文化、民族、国际交往都有密切关系，宗教关系是社会关系的重要组成部分，促进宗教关系和谐是建设和谐社会与和谐世界的必要条件，已引起社会各界高度关注，宗教和谐成为时代的强音。

觉醒了悟和去恶从善。

魏德东在1081期（2011年10月25日）《文化大发展大繁荣中的宗教文化》一文中认为，文化大发展大繁荣应包括宗教文化。在思想层面，儒、释、道三教是中国传统优秀文化的基本载体，是中华文化重要的精神资源之一。没有孔子、孟子、老子、庄子、惠能这些中国宗教的创始人，中华文化就是不完整的。中华文化复兴，就是要以社会主义核心价值体系为原则，对中国传统文化予以创造性发展，使其在中国以及世界的现代化过程中发扬光大。

中国宗教不仅具有丰厚的思想资源，还是诸多文化的载体，创造了闻名于世的建筑、雕塑、音乐、绘画等文化成果，而凡此物质形态的文明表达，都成为今天文化产业发展的宝贵财富。在现代化背景下，我们必须意识到，在中华文明、人类文明的长河中，宗教属基本的文化载体。无论在博物馆里还是山河大地之间，或是在人民的日常生活中，抽离了宗教内容与题材，都是不可取的。

对宗教文化自身而言，要成为文化大发展大繁荣的有机组成部分，既是时代的机遇，也是历史性的挑战。这对当代中国宗教提出了前所未有的更高的要求。在思想层面，需要将宗教文化的内涵与一般大众需求做有效的链接，充分发挥中国宗教理性、人文、道德的优良传统，能够为中国社会的现代化贡献力量。在行为层面，宗教文化的产业化将是对宗教教职人员的重大考验，中国的宗教文化在现代文化的发展与繁荣之中发挥自己的作用，这不仅需要高度的文化自信，更需要宗教文化的高度自觉。

中央领导人提出“探索宗教和谐理论，树立宗教和谐理念，推广宗教和谐价值”。政界、教界、学界已经行动起来，努力加强宗教和谐工作，开展和谐寺观教堂创建活动，进行宗教和谐理论研究，并取得丰硕成果。宗教和谐论的创新和实践，将充实中国特色社会主义宗教理论，提升宗教事务管理工作，更好地引导宗教适应当代社会，并发挥宗教促进社会和谐、经济文化发展的积极作用。

文章指出，宗教和谐论是唯物辩证法的运用，是马克思主义宗教观的新理论形态，是对苏联“宗教鸦片论”、“宗教斗争论”模式的反思和超越；中华优秀传统是宗教和谐论的源头活水，是具有普世价值的理论。

文章认为，宗教和谐论的核心理念是“多元平等，和谐共生”。宗教和谐论的重心在于协调宗教关系，是中国特色社会主义宗教理论的综合创新。它包括了中国社会主义者从自身实践中总结出来的宗教社会论、宗教统战论、宗教适应论、宗教文化论和正在建设的宗教生态论、宗教促进论，是上述诸论的整合和提升。宗教和谐论以化解族群的矛盾和冲突为己任，宗教和谐要在宗教对话与合作的实践中推进，与社会管理工作相结合。

兴办慈善公益事业、慈悲济世是中国佛教服务社会的重要方式和重要途径。对当代中国佛教来说，服务社会尤具重要意义。当今世界，物质生产力迅速发展，社会经济财富快速增长，同时，环境污染、生态失衡、自然灾害、人口爆炸、贫富悬殊、地区战争、恐怖活动和传染性疾病流行等，又严重地威胁着人类的生存和发展。如何缓解当代社会的种种矛盾、积极服务社会，是时代发展对中国佛教的客观要求。

挪威惨案证明，原教旨主义者试图通过暴力来改变个人信仰或者解决社会问题，是自私而愚蠢的，除了增加罪行外，将会一无所得。信仰的差异只有用信仰的法则来解决，那就是平等、沟通、自由和宽容。

......................................佛教在线讯 2011年，中国宗教健康发展，为和谐社会的构建不断输出富有活力的价值和精神资源，中国社会逐渐回归到对宗教的中肯理解和理性评价，宗教学理论也逐步开启中国气象。《中国民族报·宗教周刊》理论版见证了这一历史过程。..............................

佛教有两项相互联系的本质规定：觉醒了悟和去恶从善。也就是说，在思想认识上，要求开发真智，体得真理。在道德修持上，要求行善除恶，自净其意

佛教有两项相互联系的本质规定：觉醒了悟和去恶从善。也就是说，在思想认识上，要求开发真智，体得真理。在道德修持上，要求行善除恶，自净其意

佛教有两项相互联系的本质规定：觉醒了悟和去恶从善。也就是说，在思想认识上，要求开发真智，体得真理。在道德修持上，要求行善除恶，自净其意.

对宗教文化自身而言，要成为文化大发展大繁荣的有机组成部分，既是时代的机遇，也是历史性的挑战。这对当代中国宗教提出了前所未有的更高的要求。在思想层面，需要将宗教文化的内涵与一般大众需求做有效的链接，充分发挥中国宗教理性、人文、道德的优良传统，能够为中国社会的现代化贡献力量。在行为层面，宗教文化的产业化将是对宗教教职人员的重大考验，中国的宗教文化在现代文化的发展与繁荣之中发挥自己的作用，这不仅需要高度的文化自信，更需要宗教文化的高度自觉。