宽旭法师：佛教要积极地为社会服务

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    中国以极为开放和包容的姿态，以佛教文化为桥梁和纽带，使中华文明走向了世界，尤其是对日本、韩国、东南亚各国文化产生了极为久远和深刻的影响，进入新世纪以来佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁更加引人瞩目。

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   繁荣于大兴善寺的唐密文化是中国佛教文化史上的一朵奇葩，是中国与印度、日本、韩国、东南亚各国文化互动中一道亮丽的风景线。

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    宽旭法师：佛教要积极地为社会服务

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    中华佛光文化网陕西讯 11月25日，“长安慧光世纪风采——大兴善寺与唐密学术研讨会”在西安召开。

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    记者专访大兴善寺住持宽旭法师，就大兴善寺的历史、密教文化、大兴善寺未来规划等方面进行了阐释。

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    　我们国家一直重视精神文明的建设，重视传统文化的继承和发扬，最近党中央又提出了建设文化强国的战略目标，对发掘和继承中国传统文化的重要性做了极大肯定。

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    大兴善寺所处的位置是“九五”，也就是我们一般所说的“九五之尊”，是佛菩萨所居的位置非常人能居住，所以安置了一个道观和一座佛教寺庙。

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    大兴善寺和唐密文化是中国传统文化中的优秀成果，

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    大兴善寺是历史上为数极少的以太庙的规格修建的佛教寺庙，就是说在过去这是最顶级的规格了。

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    唐代时，大兴善寺成为国立三大译场之一，密宗的诸位祖师在这里结坛灌顶、译经传法，开创了中国佛教八大宗派之一的密宗宗派，大兴善寺也就成了密宗的祖庭。

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    佛陀为治世人的贪嗔痴，消除他们的烦恼，使他们得到幸福快乐，设有八万四千法门。

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    。《大智度论》说佛法有两种，一秘密，一显示。显宗是释迎牟尼佛所说的经典;密宗是法身佛毗卢遮那佛直接所传的秘奥大法。

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    密宗除此以外，在修持方面主张三密相应，更有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜伽、契印等。

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    “即身成佛”，也就是说这辈子就能成佛，不用等显教所说的几世几劫的时间。

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    继承传统、发展文化，努力地建设一片心灵净土。大兴善寺是密宗的祖庭，唐密文化的弘扬和法脉的传承都是头等大事。