2011-07-02 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

清淨法界。

大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智。

趣求法樂，多聞聞持，其聞積集，善思所思。

善說所說，善作所作，捷慧速慧，利慧出慧。



勝決擇慧，大慧廣慧，及-無等慧，慧寳成就。

具足三明， 逮得第一，現法樂住，大淨福田。



威儀寂靜，大忍柔和，成就無減，已善奉行。

如來聖教，復有無量，菩薩摩訶薩。

從諸佛土，俱來集會，皆住大乗，遊大乗法。

於諸衆生，其心平等，離諸分別，及不分別。



種種分別，摧諸魔怨，遠離一切，聲聞獨覺。

繫念分別，廣大法味，喜樂所持，超五怖畏。



一向趣入，不退轉位，息諸衆生，一切苦惱。

所逼迫地，而現在前，妙生菩薩，而爲上首。

〝攝大覺地〞就是〝不二法門〞。只能夠其一，沒有其二可以選擇。也就是說除了〝五種法〞、〝五種大智慧〞之外，沒有可能出現其三、其四；只能夠其一，所以稱之為不二法門。

中國漢傳佛教密教流派中，由於佛教理念的真理性、哲學性和學術性，取得本身生存和發展，就必然地興起了口傳的〝傳統教法〞和口傳的〝口頭教法 〞。

中國漢傳密宗是在唐朝開元年間成立的密宗。在皇宮內建立專供皇室聽密法和修持密法的特權階級與〝 宇宙溝通〞的〝曼荼羅〞。由是，史稱〝內道場〞。

佛說佛地經 經文 是薄伽梵 最清淨覺 不二現行 俗講僧 龍講師

顶禮 薄伽梵智及维摩詰 师尊

頂禮 歷代聖祖师佛

感恩 薄伽梵 师尊 聖密龍講
      
          清淨法界
大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智

趣無相法，住於佛住，逮得一切，佛平等性。

到無障處，不可轉法，所行無礙，其所成立。

〝如是我聞，一時，薄伽梵。住，

最勝光耀，七寳莊嚴。 放大光明，普照一切。

無邊世界，無量方所。妙飾間列，周圓無際。

其量難測，超過三界。所行之處，勝出世間。

善根所起，最極自在。淨識爲相，如來所都。

諸大菩薩，衆所雲集。無量天、龍、人、非人等，常所翼從。廣大法味，喜樂所持。
作諸衆生，一切義利。滅諸煩惱，交橫纏垢。

遠離衆魔，過諸莊嚴。如來莊嚴，之所依處。

大念慧行，以爲遊路。大止妙觀，以爲所乗。

大空無相，無願解脫。爲所入門，無量功徳。

衆所莊嚴，大寳華王。衆所建立，大宮殿中。

是-時，薄伽梵。最清淨覺，不二現行。

感恩师父！叩谢师父！

確立〝薄伽梵最清淨覺，不二現行〞

清淨法界。

大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智。

在中國漢傳佛教顯教流派中，中國漢傳佛教密教流派中，由於佛教理念的真理性、哲學性和學術性，取得本身生存和發展，就必然地興起了口傳的〝傳統教法〞和口傳的〝口頭教法 〞。

中國漢傳密宗是在唐朝開元年間成立的密宗。在皇宮內建立專供皇室聽密法和修持密法的特權階級與〝 宇宙溝通〞的〝曼荼羅〞。由是，史稱〝內道場〞。

那麼，這樣就很明顯，就是中國漢傳密宗聖密宗古梵密的傳統口傳教法，傳統的口傳的傳承，就稱之為〝聖密龍講〞。聖密龍講執行的導師、大導師呢，就稱為〝龍講師〞。