a2011-07-23薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播電台聖密龍講

我們在二月於泰國的法身寺舉行了行政會議。我們沒有邀請　師尊，因為要一天從澳洲到曼谷的旅程太遠，因為太令人疲累了，
所以沒有這個必須。所以不同的傳統都決定　師尊是我們靈性領袖。　薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。”

我們恭賀　薄伽梵　師尊您成為世界上著名的佛教青年僧伽團體的佛教靈性領袖，佛教領袖們、高僧大德們選舉為靈性導師和偉大的領袖；並由 WBSY 組織的秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自從斯里蘭卡遠道而來，在中國漢傳密學研究院第三屆學術研討會上親自宣佈了這個決定，從而使　薄伽梵　師尊獲得如此高的榮譽。請問　薄伽梵　師尊，您對這個有什麼感想呢？

我們在二月於泰國的法身寺舉行了行政會議。我們沒有邀請　師尊，因為要一天從澳洲到曼谷的旅程太遠，因為太令人疲累了，
所以沒有這個必須。所以不同的傳統都決定　師尊是我們靈性領袖。　薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。”

當然不是為自己，而是悟覺到二十七代　聖祖們的口傳教法、口頭傳承能夠得到 WBSY 的認可和承認。這預示著自從唐武宗滅佛以來，一千一百餘年的捨寺融俗、捨僧寶相、弱水三萬、隱蔽式微的傳統傳教方式和傳教的形態從此結束了。雖然，世界大弘以來，中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教從一九八九年早已結束了隱蔽式微的弘傳方法。以完成我們聖密行者救渡眾生脫離苦難，解決眾生此生暫時的痛苦和永遠的痛苦，以完成所樹立的渡眾大願。

因為，作為聖密宗古梵密有自渡渡他、〝七地起修〞、〝八地聖行〞的傳統；有救渡無量眾生於永恆的歷史重任，有這渡眾的大願。我們聖密行者以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧以及中國漢傳密宗印度初祖　薄伽梵　至極維摩詰以及　毘盧遮那佛、　曼殊師利佛親自護持的佛梵持明的僧團所規定的教相、事相、戒相、圓相的行持和規範。

質言之，即使我們有做得好的地方，這是我們應該的。我們隨時準備堅持真理，我們隨時準備犠牲自己，在歷史上我們的二十七代　聖祖們就是這樣做的。

一切都是為了救渡眾生，救渡有緣眾生而自身清淨、無我、調伏、精進，完成佛人格。

被 WBSY 全體會員國的代表選舉認定，以及 WBSY 秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自宣佈和任命為 WBSY 的靈性導師，對此　師尊有什麼特別的感想呢？

薄伽梵　智及維摩詰　師尊2：

我們首先感到，蒙受此殊榮，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，有巨大的法喜；出於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的決定，而為 WBSY法喜融融。其次，感到我做的成績是很微小的，而 WBSY 組織所賦予的光榮卻是最大的。但是，我應該冷靜的思考，應該做得更好。

因為　大聖　釋迦牟尼佛祖教導我們， Mahayana 教相的中心理念是〝性空假有〞。認為世間的萬事萬物都是因緣和合而成，沒有實在的自性；故而稱為〝性空〞。但性空並非虛無，現象仍然存在，這種現象就稱之為〝假有〞。〝性空〞和〝假有〞是一個事物的兩個方面。

正如Most Venerable Anuruddha Thera 所聖示的那樣：“我們從出生到死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界，
學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子，積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。
我們可以把什麼東西帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中，
不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、我們的臉和我們的身體。
最終當我們離開時，它們都被留在這裏。”

只有獲得般若的智慧，才能在觀察事物時不為事物的〝假有〞所迷惑，我們行者才能擺脫世俗凡夫的認識而束縛自己的高層意識，從而把握　大聖　佛祖的極終真諦，達到超越界的境界。

任命為 WBSY 的靈性領袖，這一巨大的光榮的稱號，祂確確實實能夠起到鞭策我們更加清淨、無我、調伏、精進的，把 WBSY 的各項工作做得更好。

只有獲得般若的智慧，才能在觀察事物時不為事物的〝假有〞所迷惑，我們行者才能擺脫世俗凡夫的認識而束縛自己的高層意識，從而把握　大聖　佛祖的極終真諦，達到超越界的境界。

任命為 WBSY 的靈性領袖，這一巨大的光榮的稱號，祂確確實實能夠起到鞭策我們更加清淨、無我、調伏、精進的，把 WBSY 的各項工作做得更好。

那麼 WBSY 秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自宣佈：“在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。因為斯里蘭卡現時是總部，而你知道，
斯里蘭卡只有很少的資源和科技。美國、澳洲和日本吸引更多人，所以把總部交給一個更發達和更容易推廣的國家。而　師尊亦有很多活潑？和受教育的青年僧伽在祂身邊。這是更重要的。
我們可以使用你們的資源去弘揚佛法。”

對於我們將我們WBSY的總部交給塔州這個問題，我可能要去向 Hobart 的市委，或者 Tasmania 州政府有關部門請教。去有關政府部門請教如何註册、申請、工作，如何展開。這樣才能夠免除有可能所犯的政策上的、程序上的錯誤。譬如，需要提交 WBSY 相關的文件，譬如需要登報，再譬如需要與不同的宗教組織聯絡，譬如和本地的 Aboriginal 組織聯絡。為了免於把一件美好的事情辦成為一件壞事，我們還有一些事情要做。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊4：

我不敢說我有什麼建設性意見。我還是一如既往的做 WBSY 的一名普通 Sangha，作為一名謙遜的〝馬前卒〞
。下面，我相想談談自己的看法：

目前 WBSY 發展的形勢大好。