第489講講好中國故事，傳播中華聲音2015.8.8.廣播聖密龍講

這裡頭，試問，全世界的佛教徒，也包括中國的佛教徒在內，中國的佛教徒個人代表在WBSY中，也有他們的代表，全世界的佛教徒都能夠認識“Bhagavan”，為什麼在中國卻不能夠認識這一位“Bhagavan”呢？而且，以種種的歧視來對付這個“Bhagavan”，雖然，這是一些極為少數人的行為，但是，行微至大。

Vimalakirti”是巴利語，巴利語就是斯里蘭卡語言。在斯里蘭卡人看來，“Vimalakirti”就是清淨。
“薄伽梵 智及維摩詰Bhagavan Zhiji Vimalakirti”是三個語言拼成的：梵語、中文、巴利語，這三個語言之間和諧共處，相互之間，沒有矛盾。這個名字雖然長一點，長一點又何妨？長一點彰顯了我們佛教的和諧，長一點也彰顯了我們宗教的原生態的特點。

我們的宗教是古天竺流傳下來的一個密教系統，這個密教系統有十二乘判教，這個十二乘判教包含著：
Theravadayana Philosophy，也即是所謂的上座部佛教的哲學；
Mahayana Philosophy，就是所謂的大乘佛教的哲學；
Vajrayana Philosophy，這是所謂的金剛乘佛教的哲學；

這四乘哲學佛教團結在一起，構成十二乘佛教聯合在一起。我們努力的方向，就是這一個方向。我們WBSY，這個WBSY就是“世界佛教青年僧伽會”英文的縮寫。這其實是一個非常有朝氣蓬勃的、有動力的世界好的佛教團體。

作為我們而言，我們佛教徒，你如果說是真正的佛教徒，就應該要講和諧，就應該要沒有這些語言的歧視，就沒有這一些宗教的歧視，又應該沒有種族的歧視，又應該歡迎三種語言聯合在一起的這樣一個名字。要有容量，要有足夠的容人之心。

今天由於時間的原因，我暫時地聖密龍講到此結束，明天再見！
阿彌陀佛！

很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法，我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖示。
謝謝 薄伽梵 師尊！
阿彌陀佛！

非常感恩 薄伽梵 師尊賜予我們今天的聖緣，來到電台廣播上來作聖密龍講的聖示。
薄伽梵 師尊，您好！
阿彌陀佛！

今天， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將繼續跟我們分享金剛道霖長老為澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會所撰寫的文章《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》。
現在恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2015年8月8日星期六，第489次聖密龍講。
繼前面兩次的聖密龍講，我們繼續來學習我們澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會的入選論文之一，題目是《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》，作者：金剛道霖。

因為她的文章比較長，前面兩次的聖密龍講，已經六大段中學習了三大段不到一點。
第一大段是：共慶中秋春節，撒播中華因子。
第二大段：講好中國故事，傳播中華聲音。

三、建設文化公園  增進共同福祉
前面這三段差不多已經要尾聲了，後面還有三段：
四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
五、舉辦佛教會議  參與聯合儀軌
六、佛梵持明教法  建設人間佛教

第六點又分三點：
（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹

我們目錄已經再一次地念過了，主要是希望沒有聽到過前兩次的聖密龍講的朋友們、聽眾們，今天有一個全面的回顧。因此，我們再重學她的論文的內容提要：

20世紀90年代，美國學者亨廷頓提出著名的“文明衝突論”，預言“今後國際間的衝突將主要在各大文明之間展開，這種異質文明的集團之間的社會暴力衝突不但持久而且難以調和”，引發世界學術界的廣泛關注。