2013.02.09長者維摩詰佛梵持明僧薄伽梵智及維摩詰師尊FM 96.1 電臺 229華語廣播

根據　聖宗的教導、聖密龍講聖示，祂開示說：
初聖祖於〝妙喜國〞所化生娑婆世界，示現佛梵持明僧團的〝大聖寶相〞，輔助　大聖　釋迦牟尼佛祖教化眾生，被當時代的眾生稱為〝法身大士〞。

維摩聖者祂的一個女兒，稱為〝月上勝慧〞，祂的兒子名〝善思吉祥〞。　聖宗還解密，祂的妻子非常的美麗，名叫〝無垢〞，都具有宿世的智慧和善根。

這一家四口，平日就以〝法自悟、自覺，自解脫〞這就稱為〝聖密家庭〞，在現代則稱為〝佛化〞的聖密家庭，簡稱佛化家庭。

而善思吉祥祂還只有一、兩歲的時候，就可以跟　大聖　釋迦牟尼佛祖以及祂座下的諸大弟子，相互之間問答唱和，妙義、相互瑜伽、相互提攜，相互頂禮……真是不可思議。

而在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》之中，這裡頭又記載了　曼殊師利佛和　初聖祖 Vimalakirti 相互禪悟迅現，機鋒銳厲，反覆論辯，佛理精妙，〝不二法門〞義理深奧，妙語連珠，使一同去探訪的大菩薩、羅漢們都為之精進讚嘆。

而〝漪鱕辯論〞之後，　曼殊師利佛又對　薄伽梵　至極 Vimalakirti 倍加地讚頌，因此以後的人們對　薄伽梵　至極 Vimalakirti 也更加地崇敬。

在這裡，　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初聖祖慈悲地聖密龍講聖示過，說：
大聖　佛祖進入毗舍離城的時候，全城的人民都去迎接；而　薄伽梵　至極 Vimalakirti初聖祖，祂帶著一家去迎接　佛祖來。

大聖　佛祖專門為善思吉祥說了法、作了加持、遮止、綬紀；因此，在這樣的無上加持之下，當下就證得〝無生法忍〞。

我們又講到月上勝慧──可愛的女兒，出生的時候就不哭而只會笑，且能夠開口說話，對周圍的眾生和人群講出祂的宿世因緣。因為祂身上散發出宿世智慧的靈性光明，勝於月照，猶如金色，因此，祂的名字叫〝月上勝慧〞。祂的光輝就可以透顯家庭，普照整個毗舍離城。

當時迎接　佛祖進入毗舍離城之時月上勝慧才八歲大、已長成了美妙多姿的童女，引起了毗舍離城的大臣和學佛居士、婆羅門及豪門貴族的童男的愛慕追求（因為在印度結婚比較早，八歲的童女就已經〝成熟〞為少女了），因而展開了一場〝神通遊戲〞的召請活動。最後，月上勝慧渡化了各位童子發菩提心，進入佛道。

月上勝慧女兒以祂的辯才和神通，與　佛祖獅子座下親灸引領的僧團、大弟子們，以及菩薩討論佛法妙義，並且在討論中，受到了大聖　佛祖的親自綬紀。

因此，在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中， Vimalakirti 初聖祖，在《佛國品》中就有一個明確的交代：“雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行。＂

這一種不可思議的宿世妙緣，是聖密家庭的原始典範。　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初聖祖，祂是：
佛陀時代，最早組織起來的〝佛梵僧團〞的第一批密教僧團；
祂所奉行的究竟宗旨是〝發菩提心，進入菩薩道〞〝進入佛道〞；
〝佛梵僧團〞密教僧團的目的，就是幫助　佛祖渡化聲聞乘、緣覺乘。

這裡講到〝二乘人〞，要作一個解釋。〝二乘人〞在中國歷史上的這一個提法，因為中國過去都是大乘佛教，稱〝聲聞乘、緣覺乘〞是〝二乘人〞。當講〝二乘人〞似稍稍有一點貶義。

那麼我們很感恩　薄伽梵　師尊今天很有啟發性的聖密龍講聖示，我們期待聆聽　薄伽梵　師尊明天的聖密龍講。再次感謝　薄伽梵　師尊。