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楼主: patricia

薄伽智及維摩詰 王信得 師尊於Hobart FM 96.1華語廣播2010.12.26!

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永伏 发表于 2010-12-29 01:43:25 | 显示全部楼层
當然,中國漢傳密教,也有散見於民間的民間密教系統,傳承印度的密教和中國的密教。那麼根據現在我們能夠見到的六個翻譯本裏頭,最為廣泛的、影響最大的,就是宗下的聖祖鳩摩羅什聖祖所翻譯。我們宗下鳩摩羅什的翻譯本,和支謙的翻譯本,更有唐玄奘的翻譯本。這個翻譯本是最為有代表性的,最為著名的,最為通俗的。而在這裏頭,中國漢傳密宗的〝教相、事相、戒相、圓相─四相俱足〞,最為貼近傳統教法系統的理念,因而,翻譯得最為傳神
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極光霓虹 发表于 2010-12-29 03:26:58 | 显示全部楼层
《維摩詰經》,全稱稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。傳入中國以來,當然是有祂非常獨特的歷史背境。而作為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教,就把這一部聖典簡稱為《聖祖經》。《聖祖經》是我們宗下的稱呼。宗下的稱呼,就是尊維摩聖者為我們的第一代的聖祖。在中國的展開《聖祖經》,首先是在中國的教界、文化界展開的。而教界通過中國的文化界的展開,在文學、詩歌、雕塑、國畫藝術等領域,充分地顯現了這一部經。
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顶礼感恩 发表于 2010-12-29 04:31:46 | 显示全部楼层
維摩詰經》,全稱稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。傳入中國以來,當然是有祂非常獨特的歷史背境。而作為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教,就把這一部聖典簡稱為《聖祖經》。
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顶礼感恩 发表于 2010-12-29 04:32:35 | 显示全部楼层
無限
  感恩 薄伽梵智及維摩詰師尊的加持!
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顶礼感恩 发表于 2010-12-29 04:33:09 | 显示全部楼层
維摩聖祖的形象經過〝經變〞的流傳,廣泛地深入中國人民和中國文化人的心中,從古到今,產生了巨大的影響。
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顶礼感恩 发表于 2010-12-29 04:35:09 | 显示全部楼层
師尊:《維摩詰經》,全稱稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。傳入中國以來,當然是有祂非常獨特的歷史背境。而作為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教,就把這一部聖典簡稱為《聖祖經》。《聖祖經》是我們宗下的稱呼。宗下的稱呼,就是尊維摩聖者為我們的第一代的聖祖。在中國的展開《聖祖經》,首先是在中國的教界、文化界展開的。而教界通過中國的文化界的展開,在文學、詩歌、雕塑、國畫藝術等領域,充分地顯現了這一部經。
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顶礼感恩 发表于 2010-12-29 04:36:59 | 显示全部楼层
胡適之先生是現代著名學者、詩人、國學家、歷史學家、文學家、紅學專家、哲學家。提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,所謂胡適的〝適〞,與胡適之的〝適之〞兩個字,是取自當時盛行的現代進化論的達爾文學說〝物競天擇,適者生存〞的學術典故。
1930年四十歲上半年,他仍然擔任了中國公學校長兼文理理學院院長。4月10日在《我們走那條路》中間提出:〝要剷除打倒的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂五大仇敵〞。
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顶礼感恩 发表于 2010-12-29 04:58:29 | 显示全部楼层
聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 凈悟老法王 祂認為: 〝適之憂國憂民,城府廣大〞。這可能是一位堪任國家總理之才的天上〝文曲星〞下凡。  
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一时 发表于 2010-12-29 06:13:16 | 显示全部楼层
《維摩詰經》,全稱稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。傳入中國以來,當然是有祂非常獨特的歷史背境。而作為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教,就把這一部聖典簡稱為《聖祖經》。《聖祖經》是我們宗下的稱呼。宗下的稱呼,就是尊維摩聖者為我們的第一代的聖祖。在中國的展開《聖祖經》,首先是在中國的教界、文化界展開的。而教界通過中國的文化界的展開,在文學、詩歌、雕塑、國畫藝術等領域,充分地顯現了這一部經。
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一时 发表于 2010-12-29 06:14:10 | 显示全部楼层
而將《聖祖經》深部Vajrayana, Tantrayana理念的相關的教相、事相、戒相、圓相的全面解破和全面的解譯,則是在中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教千年以降、弱水三萬、蘊道潛真、不墮聲色的長期隱伏之後,再次展露頭角的時候,開始被世人和教界所關注。

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝,引導聖密行者進行〝三極無相〞,實証肇源法性 阿絲律耶,〝離垢晶瑩、明空自鑑〞,以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團,救渡無量眾生。
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自在王国 发表于 2010-12-29 06:27:03 | 显示全部楼层
《維摩詰經》作為大乘〝薄伽梵密〞系統的密教佛典,調和世間與出世間的矛盾,祂的圓融的人生態度,為中國人開創出一個理想的精神世界,受到中國文人普遍傾心關注和嚮往。
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一时 发表于 2010-12-29 06:33:25 | 显示全部楼层
《聖祖經》之內的第十四品《囑累品》,其中有一句非常精煉的經文,概括了佛教的薄伽梵維摩詰聖行:祂〝集無量億阿僧袛劫阿耨多羅三藐三菩提聖法〞,以及中國漢傳密學〝大智本行〞的〝究竟精義〞,則〝千年以降,蘊道潛真〞,終於〝時輪運轉〞、〝聖緣成熟〞,那是在1989年4月16日,中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於世界大弘之後,始得充分展開。

而 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 凈悟老法王,祂二十世紀初〝登豐綬紀〞,乃至1963年〝西子綬紀〞,以及1966年的〝極終善性虹化〞,這是世界大弘前期的歷史性準備階段。
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一时 发表于 2010-12-29 06:36:36 | 显示全部楼层
《維摩詰經》作為大乘〝薄伽梵密〞系統的密教佛典,調和世間與出世間的矛盾,祂的圓融的人生態度,為中國人開創出一個理想的精神世界,受到中國文人普遍傾心關注和嚮往。
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vls 发表于 2010-12-29 06:39:41 | 显示全部楼层
薄伽智及維摩詰 王信得 師尊於Hobart FM 96.1華語廣播2010.12.26星期天下午2-3pm
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vls 发表于 2010-12-29 06:40:39 | 显示全部楼层
師尊:《維摩詰經》,全稱稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。傳入中國以來,當然是有祂非常獨特的歷史背境。而作為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教,就把這一部聖典簡稱為《聖祖經》。《聖祖經》是我們宗下的稱呼。宗下的稱呼,就是尊維摩聖者為我們的第一代的聖祖。在中國的展開《聖祖經》,首先是在中國的教界、文化界展開的。而教界通過中國的文化界的展開,在文學、詩歌、雕塑、國畫藝術等領域,充分地顯現了這一部經。
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