2013.07.06緣生緣滅老樹新花 電臺 271 薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講

「　薄伽梵　師尊聖示：〝小組法會二週召開一次很重要。〞而目前　薄伽梵　師尊廣播聖密龍講的內容多、法理深，小組法會召開的時間，如果間隔較大，學習討論　薄伽梵　師尊聖示的內容就無法深入、透徹。從而，不以正確地領悟　薄伽梵　師尊聖密龍講的聖義。」

我們在澳洲，全世界各地的人都聞訊而來學法，絕大部份的人是帶著自己的問題而來的，更直截了當說，有不少的人，是治病而來的，由治病而為〝緣起〞，當治病的過程中，經歷他的宗教過程。他經歷得好，答案就滿意；經歷得不好，按照世間法而言，如果這一個人治病最終沒有按照人世間，〝人〞的需要、要求，病被治好了，或者是病沒有治好，或者是病有時有效，有時無效，都根據他大三世諸業決定了他最終的結果的。

今天為什麼講這一個題目呢？因為近三年來，我們總共所講的270餘次的聖密龍講中，講到了許多的聖密法，有些是剛解密的，有的是過去已經解密，但是沒有深入，而現在深入了；特別是我們聖教的宗教過程，特別是我們聖教的宗教過程，遞[經]二十八代祖師們如何辛苦努力地承佛神威，弘揚佛梵持明的眾所知識的聖密法，弘揚薄伽梵密法，在全球範圍內所興起學法的高潮。

由於聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，每一位行者的根器都是不同，因此，對聖教掌握的程度不同、了解深度不同，解密以後的體會不同，有一些難免還會有一些誤解。

有一些人往往就誤解以為我們似乎在佛教內部出現了一個〝新的流派〞。實際上，中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教並非是佛教內部的一個〝新的流派〞，這實實在在是一個〝老樹開新花〞的問題

2550多年前，　大聖　釋迦牟尼佛祖在世界上面弘法，祂不僅召集了社會上根器最好的一些眾生成為祂的僧團，同時，也召集了難救難渡的眾生。祂之所以要如此，就是希望所有的眾生祂都要進行救渡。

因此，就根據八萬四千眾生的難救難渡的，又是非常聰明的，世間法很精通的人學習密法。這樣，全世界所有的眾生祂都要渡，而不僅僅是救渡僧伽，僅僅是救渡和尚。

既要渡聲聞眾，也要渡緣覺眾；既要渡緣覺眾，也要渡菩薩眾；既要渡菩薩眾，而且，還要渡眾生中最為難救難渡的外道眾，所有的眾生祂都要渡。

因此八萬四千眾生，就會有八萬四千法門。尤其是渡八萬四千的外道的眾生，以及八萬四千難救難渡的女眾，　佛祖都有非常善巧的法門。

難教難渡，外道眾生難道是根器差嗎？不是，外道眾生　佛祖就在我們的《聖祖經》〝足本〞中，就把他們稱為〝上上上勝根〞。那麼女子難救難渡，　佛祖就把她們尊稱為〝佛母〞，都有各種善巧方便的救渡方法。

我們在浴佛法會上，令所有到會的眾生都來演飾諸天諸佛和大幻化天，來演飾　大聖　釋迦牟尼佛祖的母親，來誕下釋達多太子。這都是種下的善根、善因、善種。

由於中國漢傳密宗－聖密宗古梵密金剛禪佛教教法法門太多，連續270餘次高密度的解密，有一些教法可能理解，但許多教法還沒有理解，需要深入地理解，需要深入的討論，進行徹底的教相、事相、戒相、圓相的實踐。

因此，最近我們在全球範圍內，興起一個學法的高潮。我這裡收到的報告其中有寫到：
「　薄伽梵　師尊聖示：〝小組法會二週召開一次很重要。

而目前　薄伽梵　師尊廣播聖密龍講的內容多、法理深，小組法會召開的時間，如果間隔較大，學習討論　薄伽梵　師尊聖示的內容就無法深入、透徹。從而，不以正確地領悟　薄伽梵　師尊聖密龍講的聖義。」

正因為在當前這樣一個形勢，我們應該回顧、複習以前所學過的教法；同時，還要深入拓展學過的聖密法。我們的教法從古印度而來，從古天竺而言，古天竺的大乘佛教的教相，共有三大流派：
中觀派、
唯識派、
如來藏派。