a2011-07-23薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播電台聖密龍講

回复 1# patricia


   

這一個說明
WBSY 最高的領導層保持了高度清醒的頭腦，實際運用了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，也是般若思想的〝
WBSY 化〞。

回复 245# 灵性觉悟


    蒙受此殊榮，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，有巨大的法喜；出於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的決定，而為 WBSY法喜融融。其次，感到我做的成績是很微小的，而 WBSY 組織所賦予的光榮卻是最大的。但是，我應該冷靜的思考，應該做得更好。

回复 256# 光萍


   

因為　大聖　釋迦牟尼佛祖教導我們， Mahayana 教相的中心理念是〝性空假有〞。認為世間的萬事萬物都是因緣和合而成，沒有實在的自性；故而稱為〝性空〞。但性空並非虛無，現象仍然存在，這種現象就稱之為〝假有〞。〝性空〞和〝假有〞是一個事物的兩個方面。

回复 278# hanzhiquan


    WBSY 把　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，高度的哲學指導人的精神生命，使人的智慧生命，從自我的、俱生我執的束縛中趣向解脫、自在、完美、圓滿而完成佛人格，成就一位聖者，成就達到〝自性佛性、無二無別〞的境界。

WBSY 把　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，高度的哲學指導人的精神生命，使人的智慧生命，從自我的、俱生我執的束縛中趣向解脫、自在、完美、圓滿而完成佛人格，成就一位聖者，成就達到〝自性佛性、無二無別〞的境界。

這一種生命的展開與完成，就形成了
WBSY 的〝生命論〞、〝解脫論
〞。
WBSY 〝佛教宇宙觀〞
教相理念、事相思想發展的高峰。

WBSY秘書長Most Venerable Anuruddha Thera 在中國漢傳密學研究院的主席台上，祂宣佈了 WBSY 在泰國，召開的一次 WBSY 內部的高層會議。這個高層會議決定，宣佈我為 WBSY 的靈性導師和 WBSY 的會長、領袖。這個會長是連任兩屆，一屆是四年。今年是第二屆四年的開始。

聽到這個消息，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，也有很多的感悟，法身悟語，這些內心的悟，
當然不是為自己，而是悟覺到二十七代　聖祖們的口傳教法、口頭傳承能夠得到 WBSY 的認可和承認。這預示著自從唐武宗滅佛以來，一千一百餘年的捨寺融俗、捨僧寶相、弱水三萬、隱蔽式微的傳統傳教方式和傳教的形態從此結束了。雖然，世界大弘以來，中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教從一九八九年早已結束了隱蔽式微的弘傳方法。以完成我們聖密行者救渡眾生脫離苦難，解決眾生此生暫時的痛苦和永遠的痛苦，以完成所樹立的渡眾大願。

因為，作為聖密宗古梵密有自渡渡他、〝七地起修〞、〝八地聖行〞的傳統；有救渡無量眾生於永恆的歷史重任，有這渡眾的大願。我們聖密行者以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧以及中國漢傳密宗印度初祖　薄伽梵　至極維摩詰以及　毘盧遮那佛、　曼殊師利佛親自護持的佛梵持明的僧團所規定的教相、事相、戒相、圓相的行持和規範。

質言之，即使我們有做得好的地方，這是我們應該的。我們隨時準備堅持真理，我們隨時準備犠牲自己，在歷史上我們的二十七代　聖祖們就是這樣做的。

一切都是為了救渡眾生，救渡有緣眾生而自身清淨、無我、調伏、精進，完成佛人格。

因為　大聖　釋迦牟尼佛祖教導我們， Mahayana 教相的中心理念是〝性空假有〞。認為世間的萬事萬物都是因緣和合而成，沒有實在的自性；故而稱為〝性空〞。但性空並非虛無，現象仍然存在，這種現象就稱之為〝假有〞。〝性空〞和〝假有〞是一個事物的兩個方面。

只有獲得般若的智慧，才能在觀察事物時不為事物的〝假有〞所迷惑，我們行者才能擺脫世俗凡夫的認識而束縛自己的高層意識，從而把握　大聖　佛祖的極終真諦，達到超越界的境界。

WBSY 秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自宣佈：“在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。因為斯里蘭卡現時是總部，而你知道，
斯里蘭卡只有很少的資源和科技。美國、澳洲和日本吸引更多人，所以把總部交給一個更發達和更容易推廣的國家。而　師尊亦有很多活潑？和受教育的青年僧伽在祂身邊。這是更重要的。
我們可以使用你們的資源去弘揚佛法。”

WBSY 圓滿的選了領袖的決定〞說明， WBSY 組織已經清醒地認識到，從長遠的觀點來說。決定--- WBSY 組織必須走向可以持續發展的道路。因為世界的大形勢，自然形勢、宇宙條件、不斷惡化的生存環境，在警告著我們， WBSY 組織發展環境、生態是解決全球性的環境問題的重要的一個議題。 WBSY 應該和全世界的人類，全人類──眾生以及科學家一起，靈性和諧，共同實施可以持續發展，作為戰略根本。WBSY組織主要是以人文社會和關注持續發展的理念，環境生態學方面要加強努力的研究，以促進我們
WBSY 內部的大團結，促進對全人類的眾生作更大的貢獻。

WBSY 組織的高層關注人類的生存方式，關注人類的生存的環境和人類的生態所發生的有可能的危機。明確地選擇一條我們在二十一世紀如何發展、保持可持續發展的道路，關注環境文化與
WBSY 組織生存的安全；這個生存的安全，實際上就是應該關注到我們WBSY內部的有可能潛在的一些危機，盡量避開危機，盡量以和諧的態度、和諧的手段來解決這些潛在的矛盾。

WBSY 組織的高層關注人類的生存方式，關注人類的生存的環境和人類的生態所發生的有可能的危機。明確地選擇一條我們在二十一世紀如何發展、保持可持續發展的道路，關注環境文化與
WBSY 組織生存的安全；這個生存的安全，實際上就是應該關注到我們WBSY內部的有可能潛在的一些危機，盡量避開危機，盡量以和諧的態度、和諧的手段來解決這些潛在的矛盾。

只有獲得般若的智慧，才能在觀察事物時不為事物的〝假有〞所迷惑，我們行者才能擺脫世俗凡夫的認識而束縛自己的高層意識，從而把握　大聖　佛祖的極終真諦，達到超越界的境界。