跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。

跨時代的靈性文化聖果

宇宙和人，實際上就是好像一個“有聯系、相對應”的密不可分的“全息系統”一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。
聖密宗密學，堪稱佛教密學之精粹。
聖密宗“阿尼米塔”、“阿尼拉泊雪”、“阿拉卡絲那”三極無相之教理，就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。

跨时代的靈性文化聖果---《浅論佛教超越界限》再讨論

面對不同根器之衆生，大聖 佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖 佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺 薄伽梵 至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

宗教作爲與超越界靈性瑜伽的精神傳統，已逐漸爲人們所重視。宗教間的和平、和諧已成爲世界和平、和諧的最主要力量。
促進多宗教間的和諧，創建超越界全球化倫理標准一直是聖密宗努力的方向。

曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。
我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！