第 368 次2014 年 6 月 8 日四 宫 陀 罗 尼 四 眷 属

我 们 《 圣 祖 经 》 ── 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 中 ， 这 一 本 经 典 ， 一 开 始 就 告 诉 大 家 ， 圣 密 行 者 要 做 什 么 ？ 圣 密 行 者 要 逮 诸 总 持 。 这 里 的 「 逮 诸 总 持 」 实 际 上 就 是 指 四 宫 陀 罗 尼 。

这 个 逮 诸 总 持 ， 我 们 简 单 的 把 他 称 之 为 「 宇 宙 的 总 机 关 」 。 逮 诸 总 持 ， 以 字 面 的 意 义 ， 理 解 为 是 「 世 出 世 法 无 量 无 边 的 一 切 佛 法 ， 皆 能 总 持 ， 皆 能 总 摄 义 旨 而 不 忘 失 的 功 德 法 性 」 。

行 者 所 用 ， 要 有 基 础 的 。 这 些 基 础 就 是 升 起 五 种 慈 悲 心 啦 ， 升 起 五 种 菩 提 心 啦 。

这 个 「 四 宫 陀 罗 尼 」 他 是 能 够 创 造 出 许 多 生 动 活 泼 的 宇 宙 正 能 量 ， 由 是 ， 来 解 决 你 大 三 世 诸 业 中 的 种 种 的 由 于 过 去 世 没 有 懂 得 教 法 而 所 做 的 恶 业 ， 或 者 是 负 能 量 ， 都 能 够 以 所 创 造 的 正 能 量 ， 来 把 它 加 以 解 决 ， 把 宇 宙 人 生 生 命 的 归 结 ， 加 以 把 它 理 顺 。

， 什 么 是 生 法 宫 ？ 生 法 宫 是 统 领 全 身 七 千 四 百 万 脉 道 的 一 个 圣 法 升 起 的 基 本 宫 殿 ， 因 此 称 之 为 「 生 法 宫 」 。

生 法 宫 是 一 个 教 相 的 名 词 ， 也 是 圣 密 行 者 的 一 个 生 理 的 名 词 。 生 法 宫 位 于 神 阙 穴 和 海 底 穴 之 间 ， 生 法 宫 的 走 向 是 由 两 个 三 角 形 所 组 成 。 一 个 三 角 形 是 三 角 形 的 顶 点 位 置 在 神 阙 宫 ， 而 通 过 腹 部 横 贯 穿 ， 形 成 一 个 三 角 形 。 第 二 个 三 角 形 是 在 三 角 形 的 顶 点 是 在 海 底 穴 ， 两 个 三 角 形 相 交 ， 相 交 之 后 ， 形 成 一 个 近 似 于 六 角 的 六 角 形 ， 这 一 个 六 角 形 ， 实 际 上 ， 六 角 贯 穿 着 我 们 过 去 曾 经 学 习 过 的 六 宇 宙 ， 因 此 ， 人 身 ， 身 体 内 有 六 宇 宙 。 人 的 身 体 内 ， 这 个 七 千 四 百 万 脉 道 ， 通 过 这 一 个 生 法 宫 ， 从 而 调 控 六 宇 宙 。

四 宫 陀 罗 尼 ， 也 即 是 「 　 薄 伽 梵 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 」 ， 简 称 「 四 宫 陀 罗 尼 」 ， 是 一 个 亟 待 解 密 的 一 个 声 广 层 次 的 圣 密 法 门 。 依 　 圣 宗 的 绶 纪 ： 「 四 宫 陀 罗 尼 ， 必 须 要 因 缘 成 熟 ， 方 行 解 析 演 绎 ， 以 免 众 生 误 读 、 误 解 、 误 用 」 。

生 法 宫 是 一 个 教 相 的 名 词 ， 也 是 圣 密 行 者 的 一 个 生 理 的 名 词 。 生 法 宫 位 于 神 阙 穴 和 海 底 穴 之 间 ， 生 法 宫 的 走 向 是 由 两 个 三 角 形 所 组 成 。 一 个 三 角 形 是 三 角 形 的 顶 点 位 置 在 神 阙 宫 ， 而 通 过 腹 部 横 贯 穿 ， 形 成 一 个 三 角 形 。 第 二 个 三 角 形 是 在 三 角 形 的 顶 点 是 在 海 底 穴 ， 两 个 三 角 形 相 交 ， 相 交 之 后 ， 形 成 一 个 近 似 于 六 角 的 六 角 形 ， 这 一 个 六 角 形 ， 实 际 上 ， 六 角 贯 穿 着 我 们 过 去 曾 经 学 习 过 的 六 宇 宙 ， 因 此 ， 人 身 ， 身 体 内 有 六 宇 宙 。 人 的 身 体 内 ， 这 个 七 千 四 百 万 脉 道 ， 通 过 这 一 个 生 法 宫 ， 从 而 调 控 六 宇 宙 。

我 们 《 圣 祖 经 》 ── 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 中 ， 这 一 本 经 典 ， 一 开 始 就 告 诉 大 家 ， 圣 密 行 者 要 做 什 么 ？ 圣 密 行 者 要 逮 诸 总 持 。 这 里 的 「 逮 诸 总 持 」 实 际 上 就 是 指 四 宫 陀 罗 尼 。

四 宫 陀 罗 尼 由 每 一 位 行 者 之 生 法 宫 所 升 起 ， 由 是 , 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 的 根 本 ， 也 就 是 一 切 咒 语 、 声 法 的 起 源 和 根 本 ， 是 佛 梵 持 明 僧 团 修 炼 一 切 法 门 的 缘 起 ， 也 是 庵 摩 罗 园 的 根 本 大 法 。

四 宫 陀 罗 尼 ， 由 每 一 位 行 者 生 法 宫 所 升 起 之 后 ， 由 是 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 ， 贯 穿 六 宇 宙 ， 因 而 ， 成 为 一 切 咒 语 、 一 切 声 法 的 起 源 和 根 本 。

由 于 他 升 起 于 每 一 位 行 者 的 生 法 宫 ， 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 的 根 本 ， 因 此 ， 他 是 庄 严 的 ， 他 是 非 常 神 圣 的 ， 他 是 容 不 得 以 我 们 的 凡 夫 心 去 亵 渎 他 ， 去 随 便 地 臆 想 他 的 ， 这 必 须 要 有 导 师 的 口 授 心 传 。

根 据 每 一 个 人 的 根 器 ， 　 师 父 先 把 每 一 位 的 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 、 每 一 位 行 者 的 根 器 、 每 一 位 行 者 的 七 千 四 百 万 法 门 、 脉 道 ， 观 察 清 楚 ， 调 理 妥 贴 。 在 这 样 的 情 况 下 ， 行 者 和 　 师 父 的 瑜 伽 ， 那 么 他 的 疾 病 就 得 到 非 常 能 动 的 进 行 化 解 决 断 。

如 果 你 是 很 认 真 地 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 的 ， 那 么 ， 可 以 这 样 讲 ， 你 无 论 是 运 程 中 的 逆 境 也 好 ， 无 论 是 生 理 上 发 生 的 逆 境 也 好 ， 都 能 够 迎 刃 而 解 。

四 宫 陀 罗 尼 ， 实 际 上 ， 每 一 眷 属 的 陀 罗 尼 分 三 十 六 个 等 级 。 因 而 ， 四 个 「 三 十 六 」 所 构 成 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 成 为 非 常 复 杂 的 系 统 。 由 于 这 个 系 统 ， 因 此 ， 佛 教 里 就 用 了 一 个 专 用 的 名 相 就 是 「 总 持 」 。