2013.02.10等流身 法性身薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 230華語廣播

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    講的是〝大乘是魔說〞；這樣的評論，比當今許多人指責某一些流派是邪教、指責某一些流派是附佛外道，更加厲害一千倍。

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    為什麼說一千倍？因為他根本上否定大乘經典；因此，奉持大乘經典的菩薩們，在相當長的歷史階段中，都被認為是〝非佛說經典〞的信徒。

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    雖然皇家供養這些和尚們，問題就在於，他們卻被嚴厲地監管；對他們所持的經典、所持的教法，都嚴加地甄別，對每一個人的行為、品性嚴加甄別，因為政府不希望有一個不安定的社會。

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    其中一個妙法就是說，把自己出家的姓上，加上一個〝釋〞、加上一個〝釋迦牟尼〞的〝釋〞。也就是說：



我是　大聖　釋迦牟尼佛祖的信徒，

我是　大聖　釋迦牟尼佛祖的學生，

我是　大聖　釋迦牟尼佛祖的兒子，

我是　大聖　釋迦牟尼佛祖的這一個家族。

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    由是，和尚們為了洗清自己身上的不明之怨、洗清身上的不白之罪，為自己加上一個〝釋〞字。很明顯，這一個〝釋〞字，並非是究竟法來的，而是權法，權用說之。

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    在近代也有一些高僧、也有一些大德，就直接稱自己是 XX ，也不用〝釋〞字，就可以證明這一點。

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    這一個〝釋〞字，本來就是為了作為一種替自己有一個明確的身份而使用的。

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    因為在佛教流傳的古印度的歷史上，曾經有過一個大天菩薩。大天菩薩，有一個叫著名的歷史事件稱之為〝大天五事〞。〝大天五事〞的基本內容，意思就是說大天不是一個好人：強姦自己的母親，甚至殺害自己的母親、殺害原始佛教的僧人……有這些重罪。

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    當然，這些重罪，現代通過歷史的清洗，慢慢已經有人淡忘了，甚至被證明，這是對祂的誣陷，這是一個不存在的事實。當然，如果說作為現代而言、現代的中國而言，出現這樣的情況，可能就要處之於重刑，甚至是極刑。

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    我相信　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期，已經早就洞察到歷史將會有這樣的演變，因此，祂就預設下這一部《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。

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    那麼，大乘就是被〝大天五事〞渲染的，如此看來，〝這一個大乘都是有一點“問題”了！〞因為這一個不清不楚、不明不白的所謂的歷史事實，那麼，就引致大乘學派不能夠在中國很好地流傳。

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    而且，通過深入地解讀大乘菩薩的經典，直截了當地知道了大乘菩薩所說的經典、所構成的經典，其中也有〝等流身〞的、〝法性身〞的佛，也就是說八種人說的佛，令我們廣大的眾生對佛說的經典有更明確、更明瞭的界定。

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    其實，佛說有十二乘，我們宗下稱之為〝十二乘教判〞；這十二乘教判，是一個圓滿的曼荼羅的呈現。

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    “我的母親是　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的智慧，我的父親廣渡無量眾生（而這個〝廣渡無量眾生〞，不是口頭上講的，祂是實實在在的〝廣渡無量眾生〞。

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    聲聞乘、

緣覺乘、

菩薩乘，



外三密三乘、

內三密三乘、

密內密無相密三乘，



總共十二乘，每一乘都是最高的教法，都是究竟、了義的教法，而且，這十二乘是頭尾相連。