[太影]--华严的圣理就是圣密宗的圣理

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   当你把这些洗干净的时候，就不会有恶梦，弟子就觉得自己没有力量，自己本身不具备除业的力量，说来说去都是佛的功德，实际上师父的超越界的灵性功德，

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   师父讲智波罗蜜生起的位置，就在十三种，远离凡夫地，到了第十四种欢喜心，进入智慧地的时候，这时候才真正地断一切恶道，所以 师父讲怎么样把三大阿僧袛劫转化成即身成佛，

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   象弟子也到了圣地，但是就是诸佛境界进不去，然后回来后悔了。

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   上次WBSY会议时，到了那里还在分别，还在赌气，后来到了训练地，一看到 师父，前面所有的烦恼都没有了，师父就有这种力量，

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   没有到净分的位置所有的幻相操作的实践可能都很难，你不清净，原因就是相信自己的幻觉心，我慢心，自我遮止，弟子就想起道侬长老，师父说你的修行跟你无关跟你的家庭无关，只跟圣教有关，他一路下来，师父说他是绝无仅有的一个， 师父还说他是没有一点俱生我执，弟子想他真的非常了不起，修行如果真的有大法喜，

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   还有 师父讲到了灵性功德，讲到你如果不能做好榜样，不能完成幻相操作，就根本没可能帮助众生，

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    师父今天讲希望大家在龙年有结果，寰宇上师上次讲师父是在高密度地进行圣示，还有成生上师讲到其它流派的众生都觉得圣密宗很好，但却很难，弟子想可能他过去就曾经显密双修过，所以现在就是一个非常好的缘起。

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   修行如果真的有大法喜，跟修行每天要完成一点什么，真的很不一样，如果心不清净，哪怕师父的报告在边上也听不进去，所以就是跟心有关系， 师父今天讲希望大家在龙年有结果，

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   刚才大家一直在讲到叶小鸾的反省，弟子想自己过去的反省有的是有意的，有的是无意的想为自己保留一点，所以从那次 师父圣示叶小鸾清净反省以后，对弟子的教育非常之大，

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    师父还说他是没有一点俱生我执，弟子想他真的非常了不起，修行如果真的有大法喜，跟修行每天要完成一点什么，真的很不一样，如果心不清净，哪怕师父的报告在边上也听不进去，所以就是跟心有关系，

师父有讲过华严的圣理就是圣密宗的圣理，外是华严，内是大日经，

师父讲到前四种欢喜心是初步的灵性修行，打好这个良好的基础以后必须要谨慎地勤勤行去，这是师父对欢喜地的界定和总结，