“聖宗的觀點,祂的立場、祂的靈性生命所表達的開示,實際上是非常明確的──也就是遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,令高祖李淵完成他所期待禪讓的〝夙願〞。”
高祖李淵的這個禪讓的理想,祂體現了聖密宗古梵密教法和平、和諧、慈悲、智慧、非暴力的精神,體現了 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。符合宇宙的規律、宇宙的意志、宇宙的道德、宇宙的倫理。
使用道具 举报
敬愛的 薄伽梵師尊曾教導弟子們“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體,在顯態世界發生的事情,在隱態世界往往有了預演,它們之間的關係非常的微妙,甚至是休戚相關的。”
玄武門事件――這一宇宙超越界靈性安排的〝渡眾大戲〞,造就了聖密時輪的運轉,使肇源法性阿絲律耶升起大用,推動了歷史的向前發展,使高祖李淵得以用和平的非暴力的方式〝禪讓皇位〞給唐太宗李世民,確保了中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教延綿千年流傳不息。
秦王李世民登基成為唐太宗後,沒有辜負聖宗的期望,以聖密宗古梵密教法所奉行的和平、和諧的方略治理國家,推行仁政,糾正不和諧的社會因素,將近二十萬被遷散還俗的僧人重新返回寺院,讓他們能有所歸屬,淨心修行,使顯宗的教法、教義能得到延續和發展。
薄伽梵師尊聖密龍講唐朝初年〝聖密宗的帝師傳承〞的歷史,使古梵密佛教自西元前二十年漢成帝時期由古印度傳入中國,直至今天被聖密宗古梵密第二十八代宗師 薄伽梵師尊原汁原味地繼承和弘傳,這一條法脈傳承千年不息的歷史軌跡,清晰而又鮮明地呈現在弟子們面前。
其實,我們宗前聖祖們的故事還有很多;宗前有漢朝時期,其次才有唐朝時期。所以,僅僅是宗前的故事還有相當一段的路程要走才能介紹一個大致。但是,基本的脈絡已經理清了──也就是說,如何通過學習歷史,認識隱態世界、認識 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧、認識宇宙道德、認識宇宙規律、認識宇宙倫理、認識宇宙如何跟我們當今的人生相瑜伽,然後如何把握宇宙能量,為我們當今的修行者服務。
弟子感受到,在唐朝初年的整個歷史事態的演進過程中,無不在宇宙超越界肇源法性阿絲律耶的法性之光的照耀之下,在諸天諸佛、歷代聖祖的清淨、冏明的靈性高層意識的啟示之下,始終貫穿了一條紅線――當時代的我們的聖宗的極終善性的慈悲和智慧的引領和教育。
弟子認識到調伏於宇宙規律是多麼的重要。即使是積累了大量宿世的靈性功德、轉世再來的帝師們也需要調伏於宇宙規律,調伏於來之宇宙高層靈性的引領,調伏於當時聖宗的教導。也需要經過宗教過程的磨煉,開啟宿世的靈性智慧,抵禦五濁惡世各種思想的侵襲,去染習淨,離魔近佛,成就佛人格。將自己個體的生命融入到整個聖密宗古梵密的事業中去,為眾生承擔共業,完成此期色身生命所肩負的歷史使命。
薄伽梵師尊聖示:“我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教,古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律,歷代的聖祖,必定要遵循上一代聖祖的綬紀,不可以逾越,不可以超越。這個也就是為什麼聖密宗能夠在不見之於文字的情況下,在不見之于朝廷、朝政支援的情況之下,能夠隱蔽流傳、不墮聲色、弱水三萬、歷盡曲折,保留到現在,這個根本的原因之一。
“在我們中國,以漢唐這個時期傳進來的,以古梵密為首的,目前就只有這個金剛禪學會,只有這個智及法師。目前還沒有第二個,這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現,他說他是古梵密的,他說他是金剛禪會的,我告訴各位那都是不可信的,因為祂[智及法師]有祂的傳承,祂不是自己發明的。”
此外,薄伽梵 曼殊師利佛上白下雲老禪師還對金剛禪世界總部所供養的中國漢傳密宗――聖密宗古梵密八大法寶進行了鑒證,老禪師如數家珍,解釋了八大法寶其中的奧秘。他慈悲聖示說:“這些法寶啊,現在如果要去找是找不到了,能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了。”
最近,全國人大代表、中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平教授從2012年政府工作報告中讀出“宗教參與中國社會建設的空間正在擴大”,感受到現在的宗教環境,是新中國成立以來最好的時期。中國信仰宗教的人數在不斷上升是一個不爭的事實。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
Archiver|手机版|小黑屋|灵馨荟萃
GMT+8, 2026-6-1 22:44
Powered by Discuz! X3.5
© 2001-2023 Discuz! Team.