金刚禅慧长老代表薄伽梵智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言

顶礼！
缅怀、追思、纪念太亲教师赵朴老太恩师。

中国汉传密教把自己的解脱和拯救人类的使命联系在一起，祂以独特的生活方式和思维方式，给予人们新的启发，中国汉传密学有祂自己的 〝解脱论〃，中国汉传密教的佛学研究，以及研究宇宙和谐、和平的崇高理想，把人的生命、精神、灵性生活推向一个新的境界。关于〝灵性″的命题是个有争议的命题，当人们还不认识、不觉悟的时候，就要谨慎地言说和讨论相关的教相、事相。

金刚禅慧长老代表薄伽梵智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言
在纪念研究栏目
纪念研究
作者：金刚禅慧
主题：金刚禅慧长老代表 薄伽梵 智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言 发帖时间：2010-5-24 14:57:15



金刚禅慧长老代表 薄伽梵 智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言


尊敬的安徽省各位领导：
尊敬的安徽省太湖县各位领导：
尊敬的安徽省赵朴初研究会各位领导：
尊敬的安徽省赵朴初研究会秘书长王中华先生：
尊敬的中国佛教协会副会长 圣辉大和尚：
尊敬的各位高僧大德：
尊敬的各位来宾：
尊敬的各位女士、 先生们：

金刚禅慧长老代表薄伽梵智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言
在纪念研究栏目
纪念研究
作者：金刚禅慧
主题：金刚禅慧长老代表 薄伽梵 智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言 发帖时间：2010-5-24 14:57:15



金刚禅慧长老代表 薄伽梵 智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言


尊敬的安徽省各位领导：
尊敬的安徽省太湖县各位领导：
尊敬的安徽省赵朴初研究会各位领导：
尊敬的安徽省赵朴初研究会秘书长王中华先生：
尊敬的中国佛教协会副会长 圣辉大和尚：
尊敬的各位高僧大德：
尊敬的各位来宾：
尊敬的各位女士、 先生们：

    大家好！

    中国汉传密学研究院永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为进一步推动世界和平、人类和谐，正在澳洲参加会议，与世界各大宗教教派融通和交流，因此特委托我从澳洲HOBART来到美丽的太湖，和大家一起纪念敬爱的太亲教师赵朴老太恩师虹化十周年。

    1992年7-8月间， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的侍者金刚莲花红长老拜见太亲教师赵朴老太恩师时，问到〝FLG〃，太亲教师赵朴老太恩师问：〝智及怎么看 〃？

    莲花红长老转达了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的意见：〝不似佛教〃。

    薄伽梵 智及维摩诘 师尊讲了六个字：此〝此F轮非佛轮〃。

亲身经受过太亲教师赵朴老太恩师教诲的人都有同感，太亲教师赵朴老太恩师非常慈悲、宽厚，非常体贴，表现在他总是用对方容易理解的话语境讲话开示，令人感觉到回到自己的家里，倍感亲切。当时太亲教师 赵朴老太恩师完全以中国汉传密宗宗下的〝自己人″的〝话语境〞对 薄伽梵 智及维摩诘 师尊侍者莲花红长老开示：


    大家好！

    中国汉传密学研究院永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为进一步推动世界和平、人类和谐，正在澳洲参加会议，与世界各大宗教教派融通和交流，因此特委托我从澳洲HOBART来到美丽的太湖，和大家一起纪念敬爱的太亲教师赵朴老太恩师虹化十周年。

    1992年7-8月间， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的侍者金刚莲花红长老拜见太亲教师赵朴老太恩师时，问到〝FLG〃，太亲教师赵朴老太恩师问：〝智及怎么看 〃？

    莲花红长老转达了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的意见：〝不似佛教〃。

    薄伽梵 智及维摩诘 师尊讲了六个字：此〝此F轮非佛轮〃。

亲身经受过太亲教师赵朴老太恩师教诲的人都有同感，太亲教师赵朴老太恩师非常慈悲、宽厚，非常体贴，表现在他总是用对方容易理解的话语境讲话开示，令人感觉到回到自己的家里，倍感亲切。当时太亲教师 赵朴老太恩师完全以中国汉传密宗宗下的〝自己人″的〝话语境〞对 薄伽梵 智及维摩诘 师尊侍者莲花红长老开示：

顶礼！
缅怀、追思、纪念太亲教师赵朴老太恩师。

从纪念太亲教师赵朴老太恩师慈悲亲切地给予的深刻哲理性指引、哲理性的教导中启迪智慧，汲取力量， 把太亲教师赵朴老太恩师一生追求的事业继续进行下去。

中国汉传密学研究院永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为进一步推动世界和平、人类和谐，正在澳洲参加会议，与世界各大宗教教派融通和交流，因此特委托我从澳洲HOBART来到美丽的太湖，和大家一起纪念敬爱的太亲教师赵朴老太恩师虹化十周年。

亲身经受过太亲教师赵朴老太恩师教诲的人都有同感，太亲教师赵朴老太恩师非常慈悲、宽厚，非常体贴，表现在他总是用对方容易理解的话语境讲话开示，令人感觉到回到自己的家里，倍感亲切。当时太亲教师 赵朴老太恩师完全以中国汉传密宗宗下的〝自己人″的〝话语境〞对 薄伽梵 智及维摩诘 师尊侍者莲花红长老开示：

   〝从L的许多演讲的记录中看，没有佛教的教法″。〝没有〝三法印、四圣谛、八正道、十二因 缘〃，看来不是Theravada 的教法；也没有 〝慈、悲、喜、舍〃，〝菩提心〃的理论，因此也不是Mahayana的哲学〃。

所以太亲教师赵朴老太恩师圣示，Ｌ不是佛教的宇宙观、世界观。因此，也不像一个 〝宗教〃。

圣宗 净悟老法王曾经开示：

    在印度佛教传进中 国，最初在中国历史上〝第三、四、五、六、七〃五个世纪，是印度佛教思想中国化的时期。当印度佛教传进中国，在中国富饶肥沃的文化土壤中成长，中国佛教文化保留了印度佛教的精华部份， 其中最精彩的是三项：

一、 念佛法门。

二、禅法。

三、 般若波罗密多哲学:继承了唯识和中道。

〝这两大哲学流派，全盘被中国汉传密宗继承。因此中国汉传密学包含了净土宗的念佛法门，包含了禅宗的禅法，包含了大乘显教的般若波罗密的唯识和中观的哲学 〃。

〝因此在以后中国佛教发展的历史中，就包含了这些印度佛教最精华的哲学思想，故而中国汉传密学有包融〝十二乘判教〃学术之说〃。

般若波罗密多哲学:继承了唯识和中道。

太亲教师赵朴老太恩师参透了人生的奥秘，他用〝虹化诗〃，讴歌透达了他的〝生死观〞、〝生命观″：
〝生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。〃

太亲教师赵朴老太恩师参透了人生的奥秘，他用〝虹化诗〃，讴歌透达了他的〝生死观〞、〝生命观″：
〝生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。〃

    这是太亲教师赵朴老太恩师对自己一生的概括和总结的〝虹化诗〃，在长达半个世纪的时间里，祂提倡人间佛教，重视僧才教育。

2010年5月15日，中国汉传密学研究院的全体代表及中国弟子的代表，在地球的南方，澳洲的Hobart霓虹山麓〝南天极地大雷音寺〃，围绕圣宗 净悟老法王神圣的法相，纪念历代圣祖，缅怀、纪念太亲教师赵朴老太恩师非凡的一生，传扬赵朴老的精神而召开了缅怀追思法会，从纪念太亲教师赵朴老太恩师慈悲亲切地给予的深刻哲理性指引、哲理性的教导中启迪智慧，汲取力量， 把太亲教师赵朴老太恩师一生追求的事业继续进行下去。