[太影]--华严的圣理就是圣密宗的圣理

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师父讲了这么多的法，有很多方面帮助弟子积累灵性功德的方法：……这一系列，还有210多次的圣密龙讲，实际上这20个方面，都在加持，都在修行，

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   师父讲到前四种欢喜心是初步的灵性修行，打好这个良好的基础以后必须要谨慎地勤勤行去，这是师父对欢喜地的界定和总结，

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   弟子感到这个“念”不是一般的念，就想到 师父讲坛经时念念恭敬是功，……师父当时说……弟子现在再回头来看 师父当时的圣示，就是呼唤薄伽梵的眷属真的在时间上和空间上都要把自己当作修行的人，

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师父讲了这么多的法，有很多方面帮助弟子积累灵性功德的方法：……这一系列，还有210多次的圣密龙讲，实际上这20个方面，都在加持，都在修行，

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   师父按大家不同的根性，经历各自不同的宗教过程，弟子如果还有一点进步的话，都是在 师父怀抱中得到的，灵性的根源都是来自 师父。

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   老法王说欢喜地是不易得到的，但弟子看了1到9个，感觉一个都没达到，感觉太难了，但后来弟子把太难删除了， 师父说你只要老老实实去做，就会有成功

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   弟子原来对第七识这一块不是很懂，现在听下来学下来真的很有感触，师父说大浪淘沙，真金显现，

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   弟子就觉得自己没有力量，自己本身不具备除业的力量，说来说去都是佛的功德，实际上师父的超越界的灵性功德，上次WBSY会议时，到了那里还在分别，还在赌气，后来到了训练地，一看到 师父，前面所有的烦恼都没有了，

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   弟子现在再回头来看 师父当时的圣示，就是呼唤薄伽梵的眷属真的在时间上和空间上都要把自己当作修行的人，弟子要改变自己不踏实。

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   讲到你如果不能做好榜样，不能完成幻相操作，就根本没可能帮助众生，弟子想后面的三个，近见一切诸佛，生诸佛境界，入一切诸菩萨数，这都是自然而然达成的，

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所以 师父讲十大波罗蜜要事先操练好，你不是把他当理论，而是要实实在在做好，

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   师父讲智波罗蜜生起的位置，就在十三种，远离凡夫地，到了第十四种欢喜心，进入智慧地的时候，这时候才真正地断一切恶道，所以 师父讲怎么样把三大阿僧袛劫转化成即身成佛，

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   弟子想后面的三个，近见一切诸佛，生诸佛境界，入一切诸菩萨数，这都是自然而然达成的，虽然这不是想进就能进，不想进就不能进，前面灵性功德没有，

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还有师父讲到灵性境界一定要导师引领的问题，弟子的教训深刻，也不要再重蹈覆辙了，

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   还有 师父讲到了灵性功德，讲到你如果不能做好榜样，不能完成幻相操作，就根本没可能帮助众生，弟子想后面的三个，近见一切诸佛，生诸佛境界，入一切诸菩萨数，这都是自然而然达成的