跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教乃
大聖  佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。

面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。

聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

薄伽梵  智及維摩诘  師尊每星期在Hobart華語廣播電台聖密龍講，將  大聖  釋迦牟尼佛祖極終意義上的、永恒意義上的慈悲和智慧的菩提般若，向人們全面地解密宇宙，方便衆生生命個體與宇宙生命相瑜伽，諄諄告誡世人“人跟宇宙是一個不連續的整體，這個整體關系如果被破壞，瑜伽不好，人反常，天也就反常。”

佛教內部各學派之間的相互認識、相互支持、相互勉勵、相互合作，是保持佛教在全球化進程中，持續向前發展的必然趨勢。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教乃
大聖  佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。

千百年來，無數聖密長老、聖密上師、聖密行者，在密化、聖密化的修持生活中，“明空自鑒，離垢晶瑩，無所畏懼自解脫”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

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    現在聖密宗雖然身在澳洲，但爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。
我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給偉大的祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

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    密學是研究宇宙的奧秘，研究隱態時空的奧秘。
“隱態時空”，所謂的“隱態”，就是人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”之六識的前五識所不能感知的時空。
隱態時空和我們現在的物質世界沒有什麽不同，隱態時空就在我們的顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。

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    薄伽梵  智及維摩诘  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密宗這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值！

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    中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

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    現在聖密宗雖然身在澳洲，但爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。
我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給偉大的祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！