“金剛禪大學新老聖密弟子聯歡會＂一點體會

師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

但具有老練功法的風範，與我們一輩，天地與別。二位師兄身軀挺拔，兩肩猶似猿猴般巨大。多像龍聖長老，以及見過的一些多年習武之人。

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

弟子深感中國武術，結合古梵密的動禪陀羅尼，猶如泰山；

中國的聖密弟子，當年未得　師尊所授的聖密法義，但　師尊教授了的，除了少林金剛禪自然門、武當（正如當晚演示的太極拳、八卦掌）等武術流派的動作外形，還貫輸了　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟老法王的靈性能量。

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

在得悉有老聖密弟子要來金剛禪大學見面並演示　師尊在中國早期教授的陀羅尼動禪，一時十分振奮。

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

弟子深感中國武術，結合古梵密的動禪陀羅尼，猶如泰山；今次得有兩位中國來的老弟子再續前緣，無限感恩，有緣體驗早年　師尊與 眾聖密弟子於杭州聖密十法界之境界。

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    弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

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    師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

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在得悉有老聖密弟子要來金剛禪大學見面並演示　師尊在中國早期教授的陀羅尼動禪，一時十分振奮。

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

薄伽梵　智及維摩詰門下的成員，想到這靈性文化需在南邊建立中心，同與再度潤澤華夏之地的激越挑戰。