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2011.09.18薄伽梵 智及維摩詰師尊.佛教文化公園電臺華語廣播聖密龍講聖示

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严玉英 发表于 2011-9-20 21:09:25 | 显示全部楼层
建設佛教文化公園,我們肩負著這一個歷史使命,尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀,我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命
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喜清 发表于 2011-9-20 21:10:15 | 显示全部楼层
那我們拿什麼東西修理地球呢?拿什麼樣的一個〝針〞能夠刺激地球?就是我們經常所講的、我們所使用的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的〝密教儀規〞。因為我們密宗的宗教儀規,祂的每一個步驟都是跟人類、宇宙休戚相關的,而不是〝為儀規而為儀規〞,不是做給人家看的,而是在做儀規的時候,跟宇宙的能量作實際的溝通和交流。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:11:05 | 显示全部楼层
我們大家都知道《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》,我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的第一代的初祖,聖祖 薄伽梵 至極 Vimalakirti 祂〝稱病〞;祂的〝稱病〞是在 大聖 釋迦牟尼佛祖的法性普照、遙控指揮之下而〝病〞的。 
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喜清 发表于 2011-9-20 21:12:09 | 显示全部楼层
聖密儀規作為重要的工具,作為一個重要的設施,那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為〝針〞有了這個曼荼羅,把 佛祖的能量、把 佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:12:15 | 显示全部楼层
佛祖為了教育身邊的十大弟子,也為了提昇上座部的學生,所以就去請他們〝探望〞  維摩聖祖。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:13:01 | 显示全部楼层
聖密儀規作為重要的工具,作為一個重要的設施,那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為〝針〞有了這個曼荼羅,把 佛祖的能量、把 佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:14:06 | 显示全部楼层
建設佛教文化公園,我們肩負著這一個歷史使命,尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀,我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:15:01 | 显示全部楼层
為了全人類的生存,為了全世界的和平,我們宣傳塔州佛教文化公園,看來現在是非常必要的;是當務之急,是塔州人民之急,也是澳洲人民之急,也是全世界人民之急。
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朱卫 发表于 2011-9-20 21:16:20 | 显示全部楼层
其實我們所講的佛教文化公園,祂的最關要之處就是希望〝人和宇宙是一個不連續的整體〞。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:17:36 | 显示全部楼层
經文說:
〝無使諸天、龍神得聞是聲〞。

 維摩聖者告訴祂:“在曼荼羅場內有諸天諸佛,在虛空有諸天諸佛。你不僅不可以對外道這樣去講,甚至諸天、諸天龍八部都不可以讓他們聽到你阿難說這樣的話。”
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朱卫 发表于 2011-9-20 21:18:24 | 显示全部楼层
目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保,那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存,為了全世界的和平,我們宣傳塔州佛教文化公園,看來現在是非常必要的;是當務之急,是塔州人民之急,也是澳洲人民之急,也是全世界人民之急。

尤其是我們佛教徒,要完成佛教徒的歷史使命,要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點,就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體,相互瑜伽,免除災難。

我們相信,塔州佛教文化公園建築在〝南天極地大雷音寺〞這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通,正是我們要修理地球、調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的〝瑜伽點〞。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:18:39 | 显示全部楼层
建設佛教文化公園,我們肩負著這一個歷史使命,尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀,我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命
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朱卫 发表于 2011-9-20 21:19:44 | 显示全部楼层
所以,我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老,都肩負著一個巨大的歷史使命,這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光,這就是毘盧遮那大日的佛光,發出毘盧遮那大佛法性之光,照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。

從而,與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量,達到治療地球的目的,達到瑜伽宇宙的目的。
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朱卫 发表于 2011-9-20 21:22:08 | 显示全部楼层
我們在潔本經上,《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的潔本經上,已經學習過 維摩聖者曾經回答大智文殊菩薩的詢問:“您為什麼生病?” 維摩聖者曾經聖示:“眾生病故我病 。從這聖示就可以聽出不是 聖者自己有病,而是為了救渡眾生。為了救渡眾生祂既不是〝裝病〞,也不是〝沒有病〞,而是〝眾生病〞祂為眾生承擔業報〝病〞〝病〞而演繹渡眾大戲。這個演繹實際上是 佛祖、維摩聖祖,佛佛共證、佛佛共鑑、佛佛共弘、佛佛共化的〝渡眾大戲〞。這個渡眾大戲在足本經裡有了更加明確的推縯廣繹。

我們大家都知道《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》,我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的第一代的初祖,聖祖 薄伽梵 至極 Vimalakirti 祂〝稱病〞;祂的〝稱病〞是在 大聖 釋迦牟尼佛祖的法性普照、遙控指揮之下而〝病〞的。 佛祖為了教育身邊的十大弟子,也為了提昇上座部的學生,所以就去請他們〝探望〞  維摩聖祖。

由此,展開了非常有趣的〝教相、事相〞的有關的辯論,也就是說對 大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中所流露出來的聖教的教相,以不同層次的教相、精神理念,解決不同層次的眾生的思想問題、精神的問題、靈性的問題。
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严玉英 发表于 2011-9-20 21:30:34 | 显示全部楼层
我們相信,塔州佛教文化公園建築在〝南天極地大雷音寺〞這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通,正是我們要修理地球、調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的〝瑜伽點〞。
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