在顯態世界,玄武門事件的交集點,是兩種不同思想意識的衝突:究竟是以和平和諧、互助共進的禪讓的方式繼承皇位還是以充滿血腥、武裝暴力的方式奪取皇位。弟子理解,這兩種思想意識的衝突實質上是宇宙隱態世界中正負靈性能量在顯態世界的顯現。
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隱態世界的能量,其實也無所謂正負,如能掌控運用得好,祂就成為一個正能量。掌控運用得不好,祂就是一個負能量。因此,調伏於宇宙規律,與宇宙高層靈性能量相瑜珈,把握隱態世界的能量,才能將顯態世界的事情做得更好。
聖宗在當時不僅教授了高祖李淵和他的孩子們很多清淨、無我、調伏、精進的修行法門,給予精神上,靈性上很多教育和指導,還親自授紀高祖李淵:〝天罡貫月〞之時,就是你“禪讓”皇位的好時輪。
“聖宗的觀點,祂的立場、祂的靈性生命所表達的開示,實際上是非常明確的──也就是遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,令高祖李淵完成他所期待禪讓的〝夙願〞。”
高祖李淵的這個禪讓的理想,祂體現了聖密宗古梵密教法和平、和諧、慈悲、智慧、非暴力的精神,體現了 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。符合宇宙的規律、宇宙的意志、宇宙的道德、宇宙的倫理。
宇宙最終選擇了高祖李淵和秦王李世民,無論是誣陷、誹謗、投毒、暗殺、亂箭射殺,都傷害不了秦王李世民,並在千鈞一髮之際,反敗為勝。
秦王李世民登基成為唐太宗後,沒有辜負聖宗的期望,以聖密宗古梵密教法所奉行的和平、和諧的方略治理國家,推行仁政,糾正不和諧的社會因素,將近二十萬被遷散還俗的僧人重新返回寺院,讓他們能有所歸屬,淨心修行,使顯宗的教法、教義能得到延續和發展。
糾正劉文靜案,劉文靜的被殺是觸犯了高祖的教育路線,雖然事出有因,但似乎有點過了,唐太宗李世民予以糾正,對劉文靜的後人作出妥善的安排。
為了確保邊關的安寧安全,唐太宗李世民以和平和諧非暴力的懷柔政策對待周邊少數民族。運用帝王集團力量,組織漢民族和藏民族聯姻,把女兒文成公主下嫁當時的藏王松贊幹布,使藏民族和漢民族和諧團結,和平相處,取得了圓滿的成果,對後代留下了巨大的影響。
正是因為唐太宗李世民調伏於宇宙規律,順應歷史變革的潮流,以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧治理國家,在他在位的23年裏,政治清明,經濟發展,社會安定,出現了空前的繁榮,史稱“貞觀之治”。
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