跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

2011年度的中國漢傳密學研究院第三屆年會的學術討論会論文 跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論 內容提要： 二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。 千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。 薄伽梵  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密學這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准，做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代的靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值。

曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

一、  中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教乃
大聖  佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。

2011年度的中國漢傳密學研究院第三屆年會的學術討論会論文 跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論 內容提要： 二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。 千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。 薄伽梵  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密學這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准，做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代的靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值。 宗教作爲與超越界靈性瑜伽的精神傳統，已逐漸爲人們所重視。宗教間的和平、和諧已成爲世界和平、和諧的最主要力量。 促進多宗教間的和諧，創建超越界全球化倫理標准一直是聖密宗努力的方向。 曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。 我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！ 關鍵詞： 佛梵持明  超越界  隱態時空  UFO 一、  中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教乃 大聖  佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。 佛教是智慧、慈悲的生命宗教。 二千五百年前，  大聖  釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出了“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相” 八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生， 大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，采取觀機逗教、因機說法的方式，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門，救渡無量衆生，解密不同層次之宇宙奧秘。面對羅普大衆，教授顯教教法；面對大心衆生，教授密教教法；

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    關鍵詞：
佛梵持明  超越界  隱態時空  UFO

二千五百年前，  大聖  釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出了“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相” 八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生， 大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，采取觀機逗教、因機說法的方式，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門，救渡無量衆生，解密不同層次之宇宙奧秘。面對羅普大衆，教授顯教教法；面對大心衆生，教授密教教法；面對上上上勝根，大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝生的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺毗耶離城的  薄伽梵  至極維摩诘逮住總持、遊戲聖通，在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

薄伽梵  智及維摩诘  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密宗這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值！

跨時代的靈性文化聖果

跨宗教的和平對話”是全人類和諧進程中非常重要的環節，是全人類期待世界和平最關鍵的一環，而“全人類跨宗教的和諧”這一重要的序列，已經現實地來到我們地球人民的時空中。

宇宙和人，實際上就是好像一個“有聯系、相對應”的密不可分的“全息系統”一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。

跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論