2012.09. 29 悲心慈證長老虹化 薄伽梵智及維摩詰師尊FM96.1 電臺廣播聖密龍講聖示

宗下隱態聖行理念──〝隱態聖行教相、事相、戒相、圓相〞。

〝教相〞怎麼說呢？當行者〝悲心慈証虹化〞的第一步跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短決定於虹化的長老住世〝世捨壽聖齡〞中積累的靈性功德；〝世捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至ㄧ步頓超越過

〝中陰時空〞，追隨光明而去、迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……進入〝轉世聖境〞。

當行者〝悲心慈証虹化〞的第一步跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短決定於虹化的長老住世〝世捨壽聖齡〞中積累的靈性功德；〝世捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至ㄧ步頓超越過

〝中陰時空〞，追隨光明而去、迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……進入〝轉世聖境〞。

這樣，〝四重多維度時空〞都能夠非常流暢地經過而聖密轉世。

我們一定要學習，一定要親身去靈性實踐；靈性實証了，你就會獲得這一〝生死之悟〞。

我們平時講的：

〝自覺覺他〞、

〝自悟悟他〞、

〝自渡渡他〞；

覺什麼？

悟什麼？

渡什麼？

實際上就是：

令更多的眾生進入〝捨壽〞、

更多的眾生進入〝虹化〞、

讓更多的眾生進入〝轉世〞、

讓更多的眾生組成〝聖密家庭〞。

對於人世間沒有這方面知識的生命個體，聽起來好像這是一個很〝神奇〞的說法。所以，我們一定要學習，一定要親身去靈性實踐；靈性實証了，你就會獲得這一〝生死之悟〞。

我們平時講的：

〝自覺覺他〞、

〝自悟悟他〞、

〝自渡渡他〞；

覺什麼？

悟什麼？

渡什麼？

實際上就是：

令更多的眾生進入〝捨壽〞、

更多的眾生進入〝虹化〞、

讓更多的眾生進入〝轉世〞、

讓更多的眾生組成〝聖密家庭〞。

〝聖密家庭〞是承接〝靈性虹化〞和〝靈性轉世〞的靈性載體。因此，宗下趣向說：

〝啊，這是測量〝虹化〞、〝轉世〞的〝靈性儀器〞。〞

社會上〝聖密家庭〞組成多了，

人心和諧、

家庭和諧、

社會和諧、

世界和諧。

因為，

世界社會以國家為基礎；

國家社會以家庭為基礎；

家庭以人人為基礎。

當人心、家庭基礎聖化、和諧了，國家哪有不和諧呢？

作為世界社會而言，每一個基本單位──國家，國家和諧了，世界怎麼還會不和諧呢？當然，一定是和諧的。和諧、和平、互助共進，分享地球，這就是我們全人類的共同期望。

根據每一個人〝世捨壽聖齡〞的長短，這三種光色有所變化和靈性天象有所不同。

“如果因緣成熟、聖緣俱足的人，就在他們身上實驗。但這不是無條件的，如果說無條件可以做，我們就可以去開一個醫院。＂

先決條件，非常嚴峻，譬如說：

首先要〝信〞；

第二個要求要〝虔誠〞。

不僅是要信、不僅是要虔誠，而且要沒有分別心，始終需要〝清淨、無我、調伏、精進〞的。這不是用錢可以買得到的東西。

實驗說明什麼問題呢？事情說明〝沒有分別心、無條件地服從指令，〝大醫王〞法門是靈性治病，Yoga所昇起的靈性功德對他有益。

一般病人最初沒有什麼靈性功德積累在那裡，充滿信心力、充滿虔誠，這個時候你的信心力就救了你。

顯態世界和隱態世界的宇宙規律，一般而言是共通的，毫無二致的，只不過是隱態世界顯示了更深層的宇宙規律。因此，不瞭解隱態世界規律的人，往往把隱態世界的規律在顯態世界呈現的時候，認為這似乎違背了常理。

這一世捨壽聖齡，特別是其中的〝捨壽聖齡〞在〝虛空藏三昧耶聖境〞中間，具有相當重要的靈性意義和靈性價值。質而言之，於隱態聖行具有重要的靈性意義和靈性價值。

宗下隱態聖行理念──〝隱態聖行教相、事相、戒相、圓相〞。

〝教相〞怎麼說呢？當行者〝悲心慈証虹化〞的第一步跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短決定於虹化的長老住世〝世捨壽聖齡〞中積累的靈性功德；〝世捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至ㄧ步頓超越過

〝中陰時空〞，追隨光明而去、迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……進入〝轉世聖境〞。

這一世捨壽聖齡，特別是其中的〝捨壽聖齡〞在〝虛空藏三昧耶聖境〞中間，具有相當重要的靈性意義和靈性價值。質而言之，於隱態聖行具有重要的靈性意義和靈性價值。