2012.08.12 佛教宇宙觀 色界無色界薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

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    當然，這些理論，作為佛教界的大德、高僧，並不一定去深入的研究，也可能更沒有深入的在事相上加以修証、驗証。但是在學界、科學界，倒已開始重視，並且有長足的進步。

　以張老的觀點認為，以大量的、確鑿事實証明，一系列的特異功能現象確確實實地存在，觀察到許多重要的現象，這對於屹立事實、揭示矛盾、探索機理、尋求應用、有重要的價值和意義。

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    張老來到了杭州，實地考察了我，也看到了李老奶奶的〝捨壽內息〞、考察到的〝法身心語〞。又初步考察到我所講的全面、深刻的佛教密宗的系統理論，同時向他介紹了七種功能態。因為後面兩種功能態，一種是〝虹化功能態〞，另一種是〝轉世功能態〞，這兩種功能態都是在當時社會還沒有被認識，因為這都是人身生物體已停止運作，但是他的靈性〝身體〞開始大大的無色界之〝囂長〞、於隱態世界大大的發展時，所舉行的轟轟烈烈的、神聖莊嚴的生命延續。

　生命、生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態〞。

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    “這兩種功能態，還需要實驗，還需要等待人們的認識，在目前階段，暫時不宜宣傳；”

　“但是可以研究，大力的支持我們中國漢傳密宗－聖密宗古梵密金剛禪對這個教相、事相、戒相、圓相的研究。”

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    錢老當時甚至還說了一句：

“李老奶奶的捨壽：

無我的捨壽、

清凈的捨壽、

調伏的捨壽，

精進的捨壽。

　離開宗教意義，〝無我、清凈、調伏、精進〞這不正是我們要培養無產階級戰士的一個基本要求嗎？

這正是包含著共產主義的因素。”

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    錢老說：

　“《大方廣佛華嚴經》講的是什麼？”

　我說：

　“講的就是佛教的宇宙觀，講無量劫來宇宙是如何形成的；在宏觀世界和微觀世界中，顯態世界和隱態世界中，色界和無色界中，宇宙中發生了什麼事，諸天諸佛是如何下降到人間來幫助眾生的。”

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    “《大毗盧遮那成佛神變加持經》。

　大毗盧遮那就是太陽，成佛就是中國漢傳密宗的一個基本的理念，這基本理念就是講要現世可成佛，即身可成佛。“

　“神變，所謂的神變：就是神通變化，就是開展人體科學基礎研究的人體科學、生命科學、特異功能。

　佛，個個有六通，救渡眾生要有方便，方便就是神變，神變就是方便。有神通就是有方便。

　各種各樣的神變的因緣，如何發生、如何開始、如何發展、如何結果，都在這裡寫得清清楚楚。”

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    李老奶奶只回答了一句話，她說：

　“尊敬的兩老，您們所有的問題，我感覺我就只能夠一句話來回答；”

　“我感覺我當時不在這世界上。”

　“所以你們的問題都是這世界上的問題，而我不在這世界上的感受，可能我向你們報告的時候，或許你們會不理解。”

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    所以錢老就說：

　“對於〝虹化〞和〝轉世〞的兩種功能態，我們還需要研究，理論上還需要完備和成熟；在實踐上我們還需要有多方面的証據。”

　“科學不僅是可以重複，而且要用實驗來加以証實。”

　所以現在錢老、張老都已經虹化了，李老奶奶也虹化了。但我對兩老的虹化，我不想多加點評，因為怕引起人們的不理解、誤解。

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    她提了小雨傘，奔過來，她說：

　“　師父你受苦了。”

　我說：

　“很好，成就閉關〝畢業〞了，這是為眾生，這是捨壽，沒有什麼受苦或者不受苦的問題。”

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    我跟她說：“我一回來，在杭州，不會呆很長。”

　“我已經得到中國廣西南寧市醫療器械研究所靳履平工程師的特邀，我將去那邊工作。”

　“隨後又將轉到湖南，然後再轉到陜西西安，張震寰將軍在那裡等待著我，因為西安交通大學正要召開全國法會，等待著我們去演示聖密宗古梵密金剛禪。”

　“全國的特異功能界，正在熱切地等待著我們。”

　〝不久，我將帶領金剛龍聖、金剛法聖、金剛法蓮週遊全國，我們一起去，開出一個金剛禪的新天地。〞

　我就看著李老奶奶，李老奶奶也正以期待的目光看著師父。

　“你去嗎？”

李老奶奶毫不猶豫地回答：：

〝去〞！

大量的一系列的新發現和進展，告訴人們：

　氣功中醫理論，和人體科學、人體特異功能，蘊釀著人體科學最根本的原理

生命、生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態

氣功中醫理論，和人體科學、人體特異功能，蘊釀著人體科學最根本的原理。

一種是〝虹化功能態〞，另一種是〝轉世功能態〞，這兩種功能態都是在當時社會還沒有被認識，因為這都是人身生物體已停止運作，但是他的靈性〝身體〞開始大大的無色界之〝囂長〞、於隱態世界大大的發展時，所舉行的轟轟烈烈的、神聖莊嚴的生命延續。

　生命、生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態〞。

神變，所謂的神變：就是神通變化，就是開展人體科學基礎研究的人體科學、生命科學、特異功能。

　佛，個個有六通，救渡眾生要有方便，方便就是神變，神變就是方便。有神通就是有方便。