宽旭法师：佛教要积极地为社会服务

但我想寺庙就是要行使其特有的功能，继承传统、发展文化，努力地建设一片心灵净土。大兴善寺是密宗的祖庭，唐密文化的弘扬和法脉的传承都是头等大事。佛教不能脱离社会，要更积极地为社会服务，在道德教化、心灵抚慰、慈善救济等方面要做出自己的贡献。佛教文化是中国文化的重要组成部分，我们也要积极响应“六中全会”关于文化体制改革推进文化大发展大繁荣的精神，为构建和谐社会贡献力量。本报记者周艳涛
[责任编辑：常恩]
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繁荣于大兴善寺的唐密文化是中国佛教文化史上的一朵奇葩，是中国与印度、日本、韩国、东南亚各国文化互动中一道亮丽的风景线。

密宗与其他教派最突出的不同特点在于密教宣称“即身成佛”，也就是说这辈子就能成佛，不用等显教所说的几世几劫的时间。

寺庙就是要行使其特有的功能，继承传统、发展文化，努力地建设一片心灵净土。大兴善寺是密宗的祖庭，唐密文化的弘扬和法脉的传承都是头等大事。佛教不能脱离社会，要更积极地为社会服务，在道德教化、心灵抚慰、慈善救济等方面要做出自己的贡献。

宽旭法师：佛教要积极地为社会服务(2011-12-19 21:56:35)[编辑][删除]

标签： 杂谈

分类： 人间佛教

宽旭法师：佛教要积极地为社会服务
2011-11-25 16:15:01  来源：华商报

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    中华佛光文化网陕西讯 11月25日，“长安慧光世纪风采——大兴善寺与唐密学术研讨会”在西安召开。此次研讨会由省佛教协会主办，西北大学佛教研究所协办，西安市大兴善寺承办，华商报、华商网为媒体支持。记者专访大兴善寺住持宽旭法师，就大兴善寺的历史、密教文化、大兴善寺未来规划等方面进行了阐释。
    问题一：大兴善寺是两朝皇室寺院，请您介绍一下大兴善寺在佛教界的独特地位。
　　这个问题首先要从大兴善寺的历史说起，大兴善寺是隋文帝敕命特意修建的皇家寺院，是在北魏遵善寺的基础上修建的，历史非常悠久

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宽旭法师：佛教要积极地为社会服务
2011-11-25 16:15:01  来源：华商报

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    中华佛光文化网陕西讯 11月25日，“长安慧光世纪风采——大兴善寺与唐密学术研讨会”在西安召开。此次研讨会由省佛教协会主办，西北大学佛教研究所协办，西安市大兴善寺承办，华商报、华商网为媒体支持。记者专访大兴善寺住持宽旭法师，就大兴善寺的历史、密教文化、大兴善寺未来规划等方面进行了阐释。
    问题一：大兴善寺是两朝皇室寺院，请您介绍一下大兴善寺在佛教界的独特地位。
　　这个问题首先要从大兴善寺的历史说起，大兴善寺是隋文帝敕命特意修建的皇家寺院，是在北魏遵善寺的基础上修建的，历史非常悠久

和谐平安发表于 4 天前 21:12 | 只看该作者

印度佛教徒以积极地传教热情将慈悲祥和、博大精深的佛教文化传入中华大地，安世高、竺法护、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、菩提达摩、“开皇三大士”、“开元三大士”等等入华高僧为繁荣中华佛教文化做出了巨大贡献。

和谐平安发表于 4 天前 21:12 | 只看该作者

印度佛教徒以积极地传教热情将慈悲祥和、博大精深的佛教文化传入中华大地，安世高、竺法护、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、菩提达摩、“开皇三大士”、“开元三大士”等等入华高僧为繁荣中华佛教文化做出了巨大贡献。

中国以极为开放和包容的姿态，以佛教文化为桥梁和纽带，使中华文明走向了世界，尤其是对日本、韩国、东南亚各国文化产生了极为久远和深刻的影响，进入新世纪以来佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁更加引人瞩目。
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中国以极为开放和包容的姿态，以佛教文化为桥梁和纽带，使中华文明走向了世界，尤其是对日本、韩国、东南亚各国文化产生了极为久远和深刻的影响，进入新世纪以来佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁更加引人瞩目。
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中国以极为开放和包容的姿态，以佛教文化为桥梁和纽带，使中华文明走向了世界，尤其是对日本、韩国、东南亚各国文化产生了极为久远和深刻的影响，进入新世纪以来佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁更加引人瞩目。
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佛陀为治世人的贪嗔痴，消除他们的烦恼，使他们得到幸福快乐，设有八万四千法门。

严玉英发表于 刚才 | 只看该作者

中国以极为开放和包容的姿态，以佛教文化为桥梁和纽带，使中华文明走向了世界，尤其是对日本、韩国、东南亚各国文化产生了极为久远和深刻的影响，进入新世纪以来佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁更加引人瞩目。

印度佛教徒以积极地传教热情将慈悲祥和、博大精深的佛教文化传入中华大地，安世高、竺法护、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、菩提达摩、“开皇三大士”、“开元三大士”等等入华高僧为繁荣中华佛教文化做出了巨大贡献。 自朱士行西行求法开始，法显、玄奘、义净、真谛等中国僧人不畏艰险，远涉万里留学异国他乡，及时将印度佛教新思潮带回祖国。

严玉英发表于 1 分钟前 | 只看该作者

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严玉英发表于 3 天前 21:11 | 只看该作者 严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 虔诚发表于 昨天 21:16 | 只看该作者 佛陀为治世人的贪嗔痴，消除他们的烦恼，使他们得到幸福快乐，设有八万四千法门。显教和密教只是方法和路径上的不同，说到底根本精神是相同的。

严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 虔诚发表于 昨天 21:16 | 只看该作者 佛陀为治世人的贪嗔痴，消除他们的烦恼，使他们得到幸福快乐，设有八万四千法门。显教和密教只是方法和路径上的不同，说到底根本精神是相同的。