跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

然，現在聖密宗雖然身在澳洲，但爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給偉大的祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。

現在聖密宗雖然身在澳洲，但爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。

以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

促進多宗教間的和諧，創建超越界全球化倫理標准一直是聖密宗努力的方向。
曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。
我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

宇宙和人，實際上就是好像一個“有聯系、相對應”的密不可分的“全息系統”一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。
聖密宗密學，堪稱佛教密學之精粹。
聖密宗“阿尼米塔”、“阿尼拉泊雪”、“阿拉卡絲那”三極無相之教理，就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的

回复 305# 诚琴
現在聖密宗雖然身在澳洲，但爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。

千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶

以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

佛教是智慧、慈悲的生命宗教。

。《佛說維摩诘所說不思議解脫法門經》如法、如教、如實、如如地記載了  薄伽梵  至極維摩诘古印度聖初祖以無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提之靈性教法，引導聖密行者進行“三極無相”，實證肇源法性阿絲律耶，“離垢晶瑩、明空自鑒”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”進入究竟、了義、圓滿的“無所畏懼自解脫的三層虹化，“妙入三昧”轉世僧團，救渡無量衆生的行持聖迹；真實、詳實、生動地佐證了古天竺離車族持明僧團直達宇宙實相、直面本體，與宇宙人天瑜伽，臻致究竟解脫的宇宙真實。