薄伽梵 智及維摩詰 師尊於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍講

由 於這個密法，祂就是好像一個刀片，而學密法的人就是好像在這個刀片上走。你如果盲修瞎煉，很有可能你的腳會在這個刀片上受傷。但是你有正確的指導，升起大用，你將是受益無窮。所謂的受益無窮，今世受益，來世受益。你一人受益，你週圍的人受益，正是佛教所講的：一人得道，九族升天。

現在因為時間的關係，我們今天就暫時的講到這裏。講這個持明炁，首先聲明，現在還是在淺部解密，沒有到達深部解密。持明炁裏的內容，非常豐富。如果你持明氣講透了，下面的上行炁、下行炁，才能夠理解。如果說這一個炁沒有講透，上行炁、下行炁，根本越聽越糊塗，聽到最後說：「啊，原來他在那裏講氣功！」

我 剛才前面就講了，這個不是氣功。這個不是在二十世紀六十年代、七十年代、八十年代、九十年代，世界上興起的這個氣功大潮，不是。這裏是在講宇宙科學、生命科學，講隱態世界的科學。持明炁就是隱態世界的東西，但是它是客觀的、物質的。而且從古到今，是有經典作為理論依據的。

顶礼叩谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊！
顶礼叩谢 大圣宝 金刚法圣长老！

薄伽梵　智及維摩詰　師尊
於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播
聖密龍講

佛梵持明其中含義，也就是從〝炁〞上，衍伸出來的。〝炁〞也蘊含著〝命〞，宇宙遍佈光明，生命也就在其中。

頂禮感恩薄伽梵　智及維摩詰　師尊
於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播
聖密龍講

持 明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。

第一類〝根本炁〞，
第二類是昇起大用之炁，就簡稱為〝大用炁

所謂的氣功，實際上是指中國儒、儒家，佛、佛家，道、道家，醫、醫家，武、武術家，民間、民間的氣功訓練者，以及善于創新的學者（學問家）們，實踐種種的〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神靈性活動，所總結、積下來的中國古代靈性哲學，和中國古代的有關人體科學的養生保健、延年益壽，強筋壯骨的系統學問，屬於漢學的重要組成部份。

第一類的根本炁，藏傳密教認為有五種根本氣。

而中國漢傳密教認為根本炁，有十二種。

第 一種，藏傳佛教稱之為〝持命氣〞，中國漢傳密教也稱為〝持明炁〞，不同的〝持命氣〞，〝持明炁〞，有些什麼不同？
就是中間那個字有點不同。藏傳佛教這個持命氣，中間那個字是生命的〝命〞，叫〝持命氣〞。中國漢傳密教則稱為〝持明炁〞，持明，光明的明，佛梵持明的明。其實，佛梵持明其中含義，也就是從〝炁〞上，衍伸出來的。〝炁〞也蘊含著〝命〞，宇宙遍佈光明，生命也就在其中。

聖密龍講持明炁，上次粗淺的介紹了外性相。因為持明炁除了外性相之外，還有內性相和內內性相，不同深度的演繹。

持 明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。