12-10-14無量億劫無上正覺薄伽梵智及維摩詰師尊196 次Hobart FM96.1電台華語廣播聖龍講聖示

但是，事實上，祂是我們所學習到的知識之中，最吸引人、最令人興奮的精華的部分，這一精華令我們自覺地去理解了、解密了這一個曼荼羅。正如前面我們講的，其他的佛教知識也會迎刃而解。

所以在這樣的情況之下，我們準備對胎藏法界，所謂的胎藏法界就是Garbha dharma dhātu mandala，進行解密；對Vajra dharma dhātu mandala進行解密，也就是金剛法界的曼荼羅進行解密；對時輪金剛Kalachakra　dharma dhātu mandala，及其時輪金剛曼陀羅的家族群的曼荼羅，進行充分地透析，加以講解。



然後，向大家毫無保留地解密和公開密內密的無相三密的阿尼彌塔Dharma dhātu mandala，阿尼拉泊雪dharma dhātu mandala，以及阿拉卡絲那dharma dhātu mandala。全面地掌握我們的密教宇宙觀，全面地掌握密教的六宇宙隱態世界。

外三密的曼荼羅主要是胎藏法界、金剛法界兩大法界的曼荼羅；內三密的曼荼羅主要是時輪金剛法界曼荼羅Kalachakra　dharma dhātu mandala；我們密內密的曼陀羅主要是三極無相曼荼羅：阿尼彌塔Dharma dhātu mandala，阿尼拉泊雪dharma dhātu mandala，以及阿拉卡絲那dharma dhātu mandala。

宇宙實相就是我們所講的顯態世界和隱態世界的實相，就是我們所講的所謂六宇宙的宇宙觀。

所謂作好準備，就是建立起聖密家庭這樣一種特殊的密宗形態。其實，這種形態很可能是未來世界的一種比較優秀的一種形態，祂能夠有效地承接小活佛的轉世；也同時能夠有效地歡送在世間上已經完成了歷史使命的長老，毫無痛苦地回到天上，接受更新的歷史的使命。

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    我們已經知道了十二乘教判，除去前面三乘不論，就是後面的外三密、內三密、密內密，都有曼荼羅.

各位聽眾大家好！我們繼昨天的討論，我們重溫了薄伽梵的聖義，同時，我們第一次開始解密了《金剛頂經》足本、《大日經》足本和《聖祖經》足本，關於“薄伽梵品”有關的法要，這個神聖的法要的公佈，是個歷史性的大紀元，令我們知道佛祖為什麼在古天竺授予我們的聖祖〝薄伽梵〞聖稱。

三極無相曼荼羅，無疑是佛祖在我們的《聖祖經》中所開示彌勒菩薩所講的，祂聖密龍講説： 這是無量億阿僧祗劫所集無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提聖法　。所以祂的價值是非凡的。

曼荼羅，大家知道，曼荼羅雖然看不懂。沒有經過教授你無法去修，無法去懂。



我們現在就是從古印度所謂的曼荼羅開始討論起，分享我們宗下的對古印度，外道薄伽梵被降伏之前，當時古印度各外道之中凡是〝成熟〞的外道。譬如婆羅門教，以及包括耆那教等等之類的外道教派都是有〝曼荼羅〞的。

曼荼羅所表義的佛，祂認為佛性是平等的，那麼等流身的〝流〞是什麼意思呢？流就是流變、流動。佛的等流身，含義就非常的廣泛。當然，以後我們專門有個專題來討論這一些密宗世界所反應的佛的四身。這包含著曼荼羅裡首要的關於佛的法性身之種種妙義。

所謂首要的意思就是成佛行者，人生命的流變，生命的遷流變化其中包括虹化和度過四重多維度時空，如何度過中陰時空、地獄時空，甚至中陰的黑暗中陰、中陰的地獄中陰；然後進入虛空藏光明的三昧耶聖境；然後再從虛空藏三昧耶聖境中間進入聖密聖境、聖密時空；最後一重就是進入轉世時空，進行有效地轉世，同時在世間上作好準備。

所謂作好準備，就是建立起聖密家庭這樣一種特殊的密宗形態。其實，這種形態很可能是未來世界的一種比較優秀的一種形態，祂能夠有效地承接小活佛的轉世；也同時能夠有效地歡送在世間上已經完成了歷史使命的長老，毫無痛苦地回到天上，接受更新的歷史的使命。

所以，這阿尼米塔達瑪伽特曼荼羅、阿尼拉泊雪達瑪伽特曼荼羅、阿拉卡絲那達瑪伽特曼荼羅，這三重無相的至上的曼荼羅，祂具有無量的密義。密義就是我們《聖祖經》裡所講的，佛祖所傳授的無量億劫所集無上正等正覺的阿耨多羅三藐三菩提的聖法。

我們聖密行者能夠和曼荼羅〝聯接〞、〝瑜伽〞在一起，那麼就是說，你已經跟宇宙構成一個不聯續的整體。這一個不聯續的整體其作用是不可思議的，因為那個時候，你就是佛，佛就是你；你就是宇宙，宇宙就是你。你跟教導你的上師，引導你修行的上師合二為一；你跟教導你的宗師、師尊合二為一。

雖然相隔千里，相隔千里而無二無別，緊緊地結合在一起。這是有許多的驗證的，許多人的疾病也是這樣好的。當然，這裡我們又要講到信心力，如果你連信心力、基本的信心力也沒有的話，那麼是談不上任何的成果的。