“金剛禪大學新老聖密弟子聯歡會＂一點體會

薄伽梵　智及維摩詰門下的成員，想到這靈性文化需在南邊建立中心，同與再度潤澤華夏之地的激越挑戰。

就以弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

薄伽梵　智及維摩詰門下的成員，想到這靈性文化需在南邊建立中心，同與再度潤澤華夏之地的激越挑戰。

後記：當天要表演一砵偈身印的弟子──日久失“練＂，其他事情兼顧了就沒了修練。只覺得當天有　師尊的加持，聖密僧團能量的支持，才得以勉強上陣達成任務。和眾長老小活佛收拾完，已是凌晨兩三點。第二天碰上忙碌的一天，未能瑜珈好。疲憊非常。唯有以後別臨時抱佛腳！

金剛禪大學新老聖密弟子聯歡會

故而，能有這次聖緣，是讓我們體驗六十、七十年代　師尊在中國留下的聖密聖能，體驗中國千年文化留下的遺產。其特定時空曼荼羅衍生的靈性能量，既給予一次“時光倒流 ”的機會，又讓我們重新更深切地認識祖國母親，非常可貴。

但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

樓容利、范洪二位長輩，縱是逾五十之齡，仍然矯健敏捷──反覆的多年練習從純熟的手、眼、身、法、步中透徹表露。健碩的身段，沉穩的步法，到位的動作，平實的面容。儘管，他們沒有表演飛舞騰躍──旋風腿、飛腿、翻騰──但具有老練功法的風範，與我們一輩，天地與別。二位師兄身軀挺拔，兩肩猶似猿猴般巨大。多像龍聖長老，以及見過的一些多年習武之人。

就以弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

從　師尊教示中學習過　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟太上師通達諸方武功，了然於心。寒山、拾得兩位　老法王弟子在二三十年代參戰擂台；　師尊在中國建政後復振武術時又屢……

猶其是了解到能有助我們這些二、三十歲的晚輩，雖學習了這近十、二十年來　師尊所授的動禪陀羅尼武功，習腿法、拳法、擒拿、步法、棍法等，佛教傳統辯經、身印，但是明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

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    弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛師尊：

頂禮歷代聖祖師佛：

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；更莫言其底蘊──梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

故而，能有這次聖緣，是讓我們體驗六十、七十年代　師尊在中國留下的聖密聖能，體驗中國千年文化留下的遺產。其特定時空曼荼羅衍生的靈性能量，既給予一次“時光倒流 ”的機會，又讓我們重新更深切地認識祖國母親，非常可貴。