跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

“宗教和諧、世界和平”已成爲當今時代最主要的話題。
在現今世界迅猛發展的進程中，科學以不斷自我演進地深入人們生活的各個領域，爲人類現實生活謀得前所未有的福祉。然，不同學科，局部地、分門別類地進行剖析，注定了科學很困難把“人——宇宙”這本來是“不連續的整體”放在同一立場去研究，也造成了科學的種種誤區。人們將身心寄托與科學帶來的種種享受而致物欲橫流、道德淪喪、利令智昏，令人們意識到，科學滯留于形而下之世界觀，並不能解決人類精神生活上的空虛。尖端科技被誤用的可能性，更讓人類面臨自傷殘殺、自我毀滅的危機。

而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。
我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

促進多宗教間的和諧，創建超越界全球倫理標准一直是聖密宗努力的方向。1999年的世界宗教國會上，  薄伽梵  智及維摩诘  師尊首次提出了“世界宗教大同”、“世界和平和諧”靈性意義的理念，成爲了2004年世界宗教國會的主流思想。

聖密宗爲弘揚聖法、實現跨宗教的和平對話而行中種種方便，令衆生見即解脫、聞即解脫，顯出華嚴聖緣現代演繹的人間佛教的強大生命力。自2000年開始，聖密宗每年都以供奉聖密天聖像的彩車參與澳洲塔州Hobart市聖誕遊行，以中國傳統舞龍逗獅爲相的聖密龍舞，聖密法獅，爲人民帶來歡喜；並每年舉行浴佛聖典、中秋多元文化等公開法會，令衆生親自參與即身成佛的實踐。亦在全世界範圍內供養、禮敬佛教各流派高僧大德，應邀參與環球性佛教、宗教會議，與各宗教和平對話，爲創建超越界全球倫理作出了先驅性的貢獻。

佛說維摩诘所說不思議解脫法門經》如法、如教、如實、如如地記載了  薄伽梵  至極維摩诘古印度聖初祖以無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提之靈性教法，引導聖密行者進行“三極無相”，實證肇源法性阿絲律耶，“離垢晶瑩、明空自鑒”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”進入究竟、了義、圓滿的“無所畏懼自解脫的三層虹化，“妙入三昧”轉世僧團，救渡無量衆生的行持聖迹；真實、詳實、生動地佐證了古天竺離車族持明僧團直達宇宙實相、直面本體，與宇宙人天瑜伽，臻致究竟解脫的宇宙真實。

“跨宗教的和平對話”是全人類和諧進程中非常重要的環節，是全人類期待世界和平最關鍵的一環，而“全人類跨宗教的和諧”這一重要的序列，已經現實地來到我們地球人民的時空中。

“跨宗教的和平對話”是全人類和諧進程中非常重要的環節，是全人類期待世界和平最關鍵的一環，而“全人類跨宗教的和諧”這一重要的序列，已經現實地來到我們地球人民的時空中。
這是人們在“宇宙靈性意志、宇宙靈性道德、宇宙靈性法則”的指引之下，正如我們佛教所講的“正法”的引導之下，在超越界的靈性指引之下，世界各個不同宗教以及全世界各民族的不同文化、不同語言、不同膚色、不同地區（域）的人民真正和諧、友好地相處，和平的交流與瑜伽。

薄伽梵  智及維摩诘  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密宗這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值！

包含了Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（聖密乘佛教）等四大佛教主要哲學流派的世界佛教青年僧伽會的成立，爲世人樹立了榜樣。

密學是研究宇宙的奧秘，研究隱態時空的奧秘。
“隱態時空”，所謂的“隱態”，就是人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”之六識的前五識所不能感知的時空。
隱態時空和我們現在的物質世界沒有什麽不同，隱態時空就在我們的顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。

隱態世界對我們人的關系非常地重要，隱態世界跟我們全人類有非常密切的關系，甚至是休戚相關。在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了“預演”，祂們相互之間的關系非常微妙，這也說明了佛教的一個基本理念“萬法唯識”，這個基本的理念就在隱態時空和顯態世界的研究之中，以宇宙真理的面目顯現出來。因此，如果能夠把握隱態時空和顯態世界的相互關系，那麽全人類可以有許多事情會辦得更好一些。

聖密宗密學，堪稱佛教密學之精粹。
聖密宗“阿尼米塔”、“阿尼拉泊雪”、“阿拉卡絲那”三極無相之教理，就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。

然，現在聖密宗雖然身在澳洲，但爲了報答祖國母親養育之恩， 薄伽梵 智及維摩诘  師尊曾多次聖示：中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教一定要爲提升中華民族，全民族的精神生命、靈性生命的質量，而作出應有的貢獻。由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的曆史使命，爲報效親愛的祖國，爲中華民族的強盛，爲世界和平而努力。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給偉大的祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！

薄伽梵  智及維摩诘  師尊曾聖示：“佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關于生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經證明中國漢傳密學是生命的科學。從某種意義上講，佛教宗教所研究的生命的學問，由于其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的，中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。”