薄伽梵 智及維摩詰 師尊於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍講

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    所以我們今天講明白了，你一定要在八正道的基礎上修法學密。沒有八正道，分分鐘有危險。

所 以修練中國漢傳密宗，首先一定要消除幻覺。我們強調要消除幻覺。而且我們強調，學密教的教法，教相事相，認識、接觸、了解隱態世界，你一定要先學顯教的教相事相。雖然我上次講了、強調了〝逮諸總持，遊戲神通〞，實際上Theravadayana的經典，Mahayana的經典，Vajrayana的經典，所有這些經典，都是逮諸總持，遊戲神通。只不過千萬不要執著，千萬不要達不到神通，盲修瞎煉，走火入魔，在一些既不懂神通，又是自己誤導自己的人面前那裏學來。去學這樣的法，一定要出偏差。這個偏差出起來，出大偏差，產生很大問題。

所以我們今天講明白了，你一定要在八正道的基礎上修法學密。沒有八正道，分分鐘有危險。

有些朋友們，給我來信、來email說：「你前幾次的廣播中講，說你感恩在最困難時期幫助過我的人，這個我們能夠理解。但是你還感恩，在最困難時期，陷害你、打擊你的人，你還說，他們都在不同的層面上幫助了你。這個我們不能夠理解。」

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    因為有一個時空條件的限制。究竟而言，這個時空條件也是可以被克服的。但是如何克服，這個 就是要進一步的教法，教相、事相、戒相、圓相。

所以我們今天講明白了，你一定要在八正道的基礎上修法學密。沒有八正道，分分鐘有危險。

有些朋友們，給我來信、來email說：「你前幾次的廣播中講，說你感恩在最困難時期幫助過我的人，這個我們能夠理解。但是你還感恩，在最困難時期，陷害你、打擊你的人，你還說，他們都在不同的層面上幫助了你。這個我們不能夠理解。」

其 實，你要仔細的聽。我們講，人和人都是一個不連續的整體。我們平時經常可以碰到這樣的：在廚房裏做菜的家庭主婦或者是餐館裏做菜的廚師，他用的那把刀，是不是快一點好，還是鈍一點好？當然要快一點好。但是這個刀要快一點怎麼辦，鈍的刀怎麼樣令它變快呢？就是那一塊磨刀石。這一塊磨刀石和這個刀就是一個不連 續的整體。如果沒有磨刀石的幫助，這個刀就不會快。

反過來說，在正面幫助我的人，是磨刀石的正面。陷害過我、打擊過我的人，他們就是磨刀石的另一面。一把刀要正面磨一下，反面磨一下，這樣才能快。否則這個刀一定不快。決定了是這樣。

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    但是你有正確的指導，升起大用，你將是受益無窮。所謂的受益無窮，今世受益，來世受益。你一人受益，你週圍的人受益，正是佛教所講的：一人得道，九族升天。

所 以，這裏頭就講明白了，刀和磨刀石是一個不連續的整體。所以，我們感恩曾經陷害我、打擊我的人，尤其感激他們磨刀石的功用，雖然是在反面給予我砥礪，無論是正面也好，反面也好，真心實意的感恩，才能夠令我們更進步。這個是一個肺腑之言了。你不能夠理解，是因為你沒有在這個境界中。你要進入這個境界，就能嚐 到這個境界的甜頭，你才會從內心由衷的來感恩，否則就不可以感恩。不可以感恩，那麼你就會不理解。

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    第 一種，藏傳佛教稱之為〝持命氣〞，中國漢傳密教也稱為〝持明炁〞，不同的〝持命氣〞，〝持明炁〞，有些什麼不同？

聖宗在一九六三年的極終善性的《西子綬紀》中聖密龍講所綬予的宇宙安排，祂曾經說：你會經受成就閉關。

這個所謂的成就閉關，有幾個網上的朋友就寫email來告訴我：「你不要自吹了，這個無非就是坐牢嘛，坐大牢，什麼成就閉關？」

看來他可能還是沒有理解。因為我們講的這個成就閉關，也就是指成就需要這一塊磨刀石。道理實際上就是這樣簡單。

所以　聖宗講了，毀、譽、利、毀、苦、樂、稱、譏，這個所謂八風，　聖宗說，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

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    就是中間那個字有點不同。藏傳佛教這個持命氣，中間那個字是生命的〝命〞，叫〝持命氣〞。中國漢傳密教則稱為〝持明炁〞，持明，光明的明，佛梵持明的明。

所以我們所講的感恩，是肺腑之言，也是　聖宗所開示的，任何負面的東西和正面的東西，它的絕對值是一樣的。這個富含哲理性的聖示的具體化。

那 麼我們再講，現在就講，第一類的持明炁。這個持明炁裏，更深部的說，這個持明炁，人跟幫助我的人，他們身上的持明炁，跟我身上的持明氣，包括你在聽我說法的，你身上的持明炁，實際上都是一個不連續的整體。正是這一種不連續的整體，構成了我、你、他，都是不可以分割的，都是宇宙的一部份，都生活在宇宙的大愛 之中，都生活在宇宙的道德之中，生活在宇宙的規律之中，而沒有其他。

這個也就是我們所講的和平、和諧，這個在我們找到生理上、心理上的量子化的、靈性化的依據。所以我們說，現在世界已經進入了炁量子化、炁靈性化的時代，這個就是這句話的原理。

當 然，我們今天講這個持明炁，比上星期還深多了，但是這個還純粹是理論。如果要實踐，還有更深的內容要講。但是很可惜，因為我們現在因為不是一個非常的方便的，可以讓全世界的聽眾都來到澳洲，能夠一起來實踐這一個思想。因為有一個時空條件的限制。究竟而言，這個時空條件也是可以被克服的。但是如何克服，這個 就是要進一步的教法，教相、事相、戒相、圓相。

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    這個也就是我們所講的和平、和諧，這個在我們找到生理上、心理上的量子化的、靈性化的依據。所以我們說，現在世界已經進入了炁量子化、炁靈性化的時代，這個就是這句話的原理。

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    我 剛才前面就講了，這個不是氣功。這個不是在二十世紀六十年代、七十年代、八十年代、九十年代，世界上興起的這個氣功大潮，不是。這裏是在講宇宙科學、生命科學，講隱態世界的科學。持明炁就是隱態世界的東西，但是它是客觀的、物質的。而且從古到今，是有經典作為理論依據的。