第556講公园反映中國文化 2016.3.27.師尊廣播聖密龍講

：“人在人生的這個多維度時空中，難道還有不如意的操作嗎？”不如意的操作是很多的。有些人是個大富之人、大富大貴之人，突然從一個早上失去了生命，昨天還是好好的。有些人從一個大富大貴的狀態，突然成為了一個貧窮的乞丐。有些人還是一個國家的領導人，但是，又突然的成為了階下囚。這就是人生所給予我們的啟示。這一個中陰時空中，這個“輪迴”是需要得到保護的。這個生中陰的時空中的“輪迴”特別、特別需要得到保護。

：“人在人生的這個多維度時空中，難道還有不如意的操作嗎？”不如意的操作是很多的。有些人是個大富之人、大富大貴之人，突然從一個早上失去了生命，昨天還是好好的。有些人從一個大富大貴的狀態，突然成為了一個貧窮的乞丐。有些人還是一個國家的領導人，但是，又突然的成為了階下囚。這就是人生所給予我們的啟示。這一個中陰時空中，這個“輪迴”是需要得到保護的。這個生中陰的時空中的“輪迴”特別、特別需要得到保護。

這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係？就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多，各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。我們說，眾生為什麼生、老、病、死，痛苦繁多？就是因為在生中陰中有許許多多的負能量，這些負能量就是表現為每一個人的貪、嗔、癡、我慢、疑、俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢……

因此，當東方妙喜國的 金粟如來降到世界上，和 大聖釋迦牟尼佛祖並肩作戰，做 佛祖的弟子，拜倒在佛祖的腳下，從東方的妙喜國虹化，來到娑婆世界轉世，幫助眾生，通過密宗的方法，度過生中陰的種種的難關。
因此，生中陰裏頭，各種各樣的意識，生有意識也好，出生意識也好，死亡之際的意識也好，或者死亡意識也好。生中陰里的人的靈性和精神所構成的各種各樣維度的時空，四大天王時時都在各種維度中保護著大家。而跟四大天王瑜伽得最好的就是聖密行者，聖密的金剛行者。

當我們展開來念《佛說四大天王經》、《佛說四大金剛經》第二部的時候，就要出現這一個詞，因為這個詞跟我們聖密行者关係密切，因此，當我們學習《佛說四大天王經》的第二部的時候，我們再來進一步探討“四大金剛”這一個概念、這一個名相的出現，對我們聖密行者究竟有何意義。

這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係？就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多，各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。我們說，眾生為什麼生、老、病、死，痛苦繁多？就是因為在生中陰中有許許多多的負能量，這些負能量就是表現為每一個人的貪、嗔、癡、我慢、疑、俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢……

不僅僅是佛教文化，而且更是中國的整体文化

人生生活在中陰時空，中陰時空就简稱之為“中陰”。

生中陰的最初的一個境界是生有的意識，或者是出生的意識。人生的最後的一個境界是死亡之際的意識，或者直接稱為死亡意識。在這裡，令我們知道，人在生中陰的中陰世界里生活，如此，就是人的精神和靈性所構成的多維度時空。

這一個中陰時空中，這個“輪迴”是需要得到保護的。這個生中陰的時空中的“輪迴”特別、特別需要得到保護。

四大天王，記載著是帝釋天的外將。四大天王雄踞於須彌山的山腰，犍陀罗山的四個山峰上，各居一山，各護一個部洲

這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係？就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多，各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。

眾生為什麼生、老、病、死，痛苦繁多？就是因為在生中陰中有許許多多的負能量，這些負能量就是表現為每一個人的貪、嗔、癡、我慢、疑、俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢……

跟四大天王瑜伽得最好的就是聖密行者，聖密的金剛行者。

社會上坊間能夠流傳的，可以看到的是祂的第一部。第二部、第三部，暫隱不顯。我們也希望能夠在敦煌，或者更隱蔽的地方，在十二空藏中間閱讀這一本經典，令祂在世界上重新發揮祂的輝煌的功效。