現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

四部大法的成就，霓虹之光明，是要通過在現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質積累而來。

確實：作為一個聖密行人，唯有的就是直面自身的修持，直面自性之修持，直面法性之修持，直面佛性之修持，唯令生命之霓虹聖光照亮自心，同時分享給眾生照亮周圍的眾生。

恭聽　師父的聖密龍講，恭學　師父的聖密龍講，遵循　師父的聖密龍講，體悟　師尊的聖密龍講，融入　師尊的聖密龍講，實是　薄伽梵　師尊不思議靈性功德的無盡加持和引領，　薄伽梵無上功德之靈性聖光照亮著弟子，提升著弟子，聖化著弟子，糾正弟子們思維中的偏差，把弟子們一步步引归至“曇路”的修行軌道中來。

佛國淨土的建立，大智本行的宇宙功德，是舍壽聖行的點點滴滴、踏踏實實的修持積累而來。而這修持就在弟子們現實的生活禪中，現實生活就是弟子們修持的道場。

大聖　佛祖的慈悲教導，正如在讚頌敬愛的　薄伽梵　師尊歷劫修行渡眾積累的不可思議靈性功德。中國漢傳密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教，從初聖祖　金粟如來從多喜佛國來生此五濁惡業救渡眾生，建立佛梵持明僧團（人間金剛法界宮），到如今　薄伽梵　師尊遵循在　歷代聖祖們代代口耳相承神聖綬紀下世界大弘，這其中是隱含著歷代聖祖、聖師、無數的聖行者們歷劫渡眾的積累，是不可思議的。

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現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質

四部大法的成就，霓虹之光明，是要通過在現境中的不斷磨煉，通過身、心、靈的不斷錘煉靈性品質積累而來。

宗下的虹化教法，有三大類不同修持層次的虹化：極終善性虹化，般若智證虹化和慈悲慈證虹化。而每一類似的虹化，又有三十六級不同層次的虹化。

真是　大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧，智巧方便而設虹化三乘不同層次的般若安排，真正把實踐佛教聖果的最高圓成，下放到了每一個普通修行人，人人都可以來實踐驗證的即身成佛現證生命永恆的解脫自在。從而　幫助眾生解脫現實今生今世的暫時痛苦和煩惱及未來世永恆的煩惱和痛苦。

其實　大聖　佛祖當年的虹化又何曾不是極終善性的虹化，他為了讓正匆匆趕來的弟子們能夠見到他最後一面，保留也了色身。但當他的弟子們來到他身邊時，他從棺木中伸出一隻腳來，然後就自己荼毗了起來的。

虹化，生命進入隱態世界四大時空的曆煉、和提升，再以更高層的生命體轉世回到聖密僧團中，從而進入到下一個宗教過程，如此生生世世生生世世地在永恆生命進程中不斷地積累加深加厚加強靈性資糧的圓滿。

弟子們感受到，現在的修持真是非常非常重要，時時要注意自己的心念所起，時時要自省，在　師尊的靈性加持和遮止下，清理八識中的雜染；通過宗教過程實踐訓練，不斷地淨化，聖化、提升、昇華，轉識成智。

而回顧起　聖宗也曾經聖示：“金剛者，離垢晶瑩首要忍辱,首要忍辱,明空自鑒,首要忍辱,無所畏懼自解脫,首要忍辱,首要忍辱之聖密大法,謂之金剛也; ”　因此，这真是一脉之相承。

在學習　師父的聖密龍講中，弟子們更深切地體會到，恭聽　師父的聖密龍講，恭學　師父的聖密龍講，遵循　師父的聖密龍講，體悟　師尊的聖密龍講，融入　師尊的聖密龍講，實是　薄伽梵　師尊不思議靈性功德的無盡加持和引領，　薄伽梵無上功德之靈性聖光照亮著弟子，提升著弟子，聖化著弟子，糾正弟子們思維中的偏差，把弟子們一步步引歸至“曇路”的修行軌道中來。