2013.02.09長者維摩詰佛梵持明僧薄伽梵智及維摩詰師尊FM 96.1 電臺 229華語廣播

我們講人生的究竟，實際上就是指　佛祖教他的弟子的做人法則。佛祖的教法，祂最初講的法時候，祂並沒有多少宗教的味道，而是一個很樸素、很穩實地教導他的弟子做人的法則。

因此，從這個概念上出發的，就出現一個新的詞，這一個詞就稱為〝大聖則〞（〝則〞是偉大宇宙規律的〝規則〞、故而稱為：〝大聖則〞）。

從〝大聖則〞出發，我們可以認識到，宇宙有〝聖密十法界〞。這〝聖密十法界〞，包羅了三界內（〝欲界、色界、無色界〞的三界內），和包羅了三界之外的種種法界，也含融了　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期所設立的〝十二乘教判〞。

這十二乘判教，本來就是對應於各種不同的根器、根性而所說的法，相互之間並無〝你高我低〞這個區別。所以，從法性而言、從佛性而言，我們要從法性〝平等性〞去見、從〝平等性智〞去昇起大用。

初聖祖於〝妙喜國〞所化生娑婆世界，示現佛梵持明僧團的〝大聖寶相〞，輔助　大聖　釋迦牟尼佛祖教化眾生，被當時代的眾生稱為〝法身大士〞。



維摩聖者祂的一個女兒，稱為〝月上勝慧〞，祂的兒子名〝善思吉祥〞。　聖宗還解密，祂的妻子非常的美麗，名叫〝無垢〞，都具有宿世的智慧和善根。



這一家四口，平日就以〝法自悟、自覺，自解脫〞這就稱為〝聖密家庭〞，在現代則稱為〝佛化〞的聖密家庭，簡稱佛化家庭。

在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中， Vimalakirti 初聖祖，在《佛國品》中就有一個明確的交代：



“雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行。＂



這一種不可思議的宿世妙緣，是聖密家庭的原始典範。　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初聖祖，祂是：



佛陀時代，最早組織起來的〝佛梵僧團〞的第一批密教僧團；



祂所奉行的究竟宗旨是〝發菩提心，進入菩薩道〞〝進入佛道〞；



〝佛梵僧團〞密教僧團的目的，就是幫助　佛祖渡化聲聞乘、緣覺乘。

佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》祂是非常客觀地記錄了　〝長者維摩詰〞，也是　佛祖菩提樹下成正果之後，祂在毗耶離城──吠舍離居住八年之久；這一個地方召集了祂獅子座下自己親自教導的原始佛教的僧團。祂請了　曼殊師利佛、請了佛梵持明僧團大家長──　維摩長者共演渡眾大戲，開辦由淺入深、迴小向大、兑顯入密的教導。

這一些教導，令我們慢慢地認識到，佛教祂有聖密十法界的曼荼羅。這聖密十法界的曼荼羅所蘊含的教法，有十二乘次，而這十二乘次，每一乘次都是一步一步深入；但是這十二乘次，又同時每一乘次都體現了宇宙的規律、至高的聖則。

充滿靈性的蛇年給大家吉祥的預兆。

我們希望每一位行者都法喜充盈，能夠在蛇年，大快樂、大清淨、大精進、大吉祥；在蛇年中，精進事相，獲大成就；獲得清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相的大成就。

我們是一個古老的傳統。這個古老的傳統，可以追溯到　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期，親自弘揚、播教的時期，所創建的佛梵持明僧團。
佛梵持明僧團，在當時是被高度地尊重的，這一個高度，可以在我們能夠得到的《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》上加以體現。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》祂是非常客觀地記錄了　〝長者維摩詰〞，也是　佛祖菩提樹下成正果之後，祂在毗耶離城──吠舍離居住八年之久；這一個地方召集了祂獅子座下自己親自教導的原始佛教的僧團。祂請了　曼殊師利佛、請了佛梵持明僧團大家長──　維摩長者共演渡眾大戲，開辦由淺入深、迴小向大、兑顯入密的教導。

這一些教導，令我們慢慢地認識到，佛教祂有聖密十法界的曼荼羅。這聖密十法界的曼荼羅所蘊含的教法，有十二乘次，而這十二乘次，每一乘次都是一步一步深入；但是這十二乘次，又同時每一乘次都體現了宇宙的規律、至高的聖則。　

我們講人生的究竟，實際上就是指　佛祖教他的弟子的做人法則。佛祖的教法，祂最初講的法時候，祂並沒有多少宗教的味道，而是一個很樸素、很穩實地教導他的弟子做人的法則。
因此，從這個概念上出發的，就出現一個新的詞，這一個詞就稱為〝大聖則〞（〝則〞是偉大宇宙規律的〝規則〞、故而稱為：〝大聖則〞）。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》祂是非常客觀地記錄了　〝長者維摩詰〞，也是　佛祖菩提樹下成正果之後，祂在毗耶離城──吠舍離居住八年之久；這一個地方召集了祂獅子座下自己親自教導的原始佛教的僧團。祂請了　曼殊師利佛、請了佛梵持明僧團大家長──　維摩長者共演渡眾大戲，開辦由淺入深、迴小向大、兑顯入密的教導。

俞正聲先生會晤了全中國的宗教領袖祝賀新春。近幾年來差不多每年新年都有這麼一個機會聽到類似的消息。但是他在這一次祝賀新年中，就是進一步強調了“宗教信仰自由得到充分尊重和保護；宗教事務管理進一步法制化、規範化＂，這是非常、非常好的一個預兆。我們作為一個既是傳統的古老的宗教，又是〝新興的佛教組織，聽了俞正聲先生代表中共中央和習近平總書記向全國宗教界人士和廣大信教群眾表示新春的祝賀，份外的高興

大聖　釋迦牟尼佛祖從祂大覺性海中所流露出來的宇宙規律、人生究竟，不論說顯說密、說淺說深，說略說廣，不論從：



聲聞乘教法說、

緣覺乘教法說、

菩薩乘教法說、

金剛乘教法說、



Tantrayana 乘教法說，



每一乘次都是最高的教法，其法性都是無二無別的，因此，十二乘就構成了一個圓滿的曼荼羅。因此，我們說　佛祖祂神聖的金口所言、祂的教化，都是體現偉大宇宙的規律，都是體現人生的究竟。

初聖祖於〝妙喜國〞所化生娑婆世界，示現佛梵持明僧團的〝大聖寶相〞，輔助　大聖　釋迦牟尼佛祖教化眾生，被當時代的眾生稱為〝法身大士〞。



維摩聖者祂的一個女兒，稱為〝月上勝慧〞，祂的兒子名〝善思吉祥〞。　聖宗還解密，祂的妻子非常的美麗，名叫〝無垢〞，都具有宿世的智慧和善根。