所以，肇源法性阿斯律耶的皈依，實際上以法性而論，是究竟皈依，是根本皈依

隨著教法的深入，教授到五皈依，這個五皈依有內外之別，有內向的皈依，深層的皈依，就是肇源法性阿斯律耶如來，所以，肇源法性阿斯律耶的皈依，實際上以法性而論，是究竟皈依，是根本皈依。

隨著教法的深入，教授到五皈依，這個五皈依有內外之別，有內向的皈依，深層的皈依，就是肇源法性阿斯律耶如來，
所以，肇源法性阿斯律耶的皈依，實際上以法性而論，是究竟皈依，是根本皈依。

如果這個心，你沒有把它鎖住，沒有準備全部生命的投入，那麼，退轉心也是難免的，而有退轉心的，相信必定會受宇宙負能量的戲弄，這個所謂的宇宙負能量的戲弄，就是所謂的業報。

如果這個心，你沒有把它鎖住，沒有準備全部生命的投入，那麼，退轉心也是難免的，而有退轉心的，相信必定會受宇宙負能量的戲弄，這個所謂的宇宙負能量的戲弄，就是所謂的業報。

禁語、禁思、清淨、無我、調伏、精進。〝全部生命的投入〞是弟子確立的修行目標，別無選擇。在日日的修行中增厚自己的靈性功德，做到心行一如的修行實踐中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教教相、事相、戒相、圓相。沿著自己確立的修行目標，而奮進永恆。

全部生命的投入〞是弟子確立的修行目標，別無選擇。在日日的修行中增厚自己的靈性功德，做到心行一如的修行實踐中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教教相、事相、戒相、圓相。沿著自己確立的修行目標，而奮進永恆。

如果這個心，你沒有把它鎖住，沒有準備全部生命的投入，那麼，退轉心也是難免的，而有退轉心的，相信必定會受宇宙負能量的戲弄，這個所謂的宇宙負能量的戲弄，就是所謂的業報。

隨著教法的深入，教授到五皈依，這個五皈依有內外之別，有內向的皈依，深層的皈依，就是肇源法性阿斯律耶如來，
所以，肇源法性阿斯律耶的皈依，實際上以法性而論，是究竟皈依，是根本皈依。

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肇源法性阿斯律耶的皈依，實際上以法性而論，是究竟皈依，是根本皈依。

修持聖密法如果不能全部生命的投入，退轉心出現是必然的，同時還要受到宇宙中的負能量的戲弄，更可怕是業報極果現前。

如果這個心，你沒有把它鎖住，沒有準備全部生命的投入，那麼，退轉心也是難免的，而有退轉心的，相信必定會受宇宙負能量的戲弄，這個所謂的宇宙負能量的戲弄，就是所謂的業報。

所以，肇源法性阿斯律耶的皈依，實際上以法性而論，是究竟皈依，是根本皈依

修的好與壞是自己如何投入的問題。
如果自己不能全部生命的投入，自己就會隨時滑落到危險的境界，

如果這個心，你沒有把它鎖住，沒有準備全部生命的投入，那麼，退轉心也是難免的，而有退轉心的，相信必定會受宇宙負能量的戲弄，這個所謂的宇宙負能量的戲弄，就是所謂的業報。