|
|
我們在潔本經上,《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的潔本經上,已經學習過 維摩聖者曾經回答大智文殊菩薩的詢問:“您為什麼生病?” 維摩聖者曾經聖示:“眾生病故我病” 。從這聖示就可以聽出不是 聖者自己有病,而是為了救渡眾生。為了救渡眾生祂既不是〝裝病〞,也不是〝沒有病〞,而是〝眾生病〞祂為眾生承擔業報而〝病〞,〝病〞而演繹渡眾大戲。這個演繹實際上是 佛祖、維摩聖祖,佛佛共證、佛佛共鑑、佛佛共弘、佛佛共化的〝渡眾大戲〞。這個渡眾大戲在足本經裡有了更加明確的推縯廣繹。
我們大家都知道《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》,我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的第一代的初祖,聖祖 薄伽梵 至極 Vimalakirti 祂〝稱病〞;祂的〝稱病〞是在 大聖 釋迦牟尼佛祖的法性普照、遙控指揮之下而〝病〞的。 佛祖為了教育身邊的十大弟子,也為了提昇上座部的學生,所以就去請他們〝探望〞 維摩聖祖。
由此,展開了非常有趣的〝教相、事相〞的有關的辯論,也就是說對 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中所流露出來的聖教的教相,以不同層次的教相、精神理念,解決不同層次的眾生的思想問題、精神的問題、靈性的問題。 |
|